Закон орлиного солнца. Тофалария

Материал из IrkutskWiki
(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
(Новая страница: «<div class= style="background: #32CD32; border-width: 2px; border-style: solid; border-color: #008000"><font color="white">Тофалария — историко…»)
 
()
Строка 39: Строка 39:
 
[[Файл:Тофалария. Книга. 14.jpg.jpg]]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Книга. 14.jpg.jpg]]<br>
  
== ==
+
== Сборник стихов ==
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>
+
[[Файл:Тофалария. Золото льдов.jpg.jpg]]<br />
<br />  
+
<div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2; -webkit-column-count:2;">
 +
::: '''Солнечное злато '''
 +
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%A1%D0%B2%D0%B5%D1%82_%D0%B8_%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B8  Свет и тени]
 +
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%9F%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D1%8E%D1%89%D0%B8%D0%B5_%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D0%B7%D0%B4%D1%8B  Падающие звезды]
 +
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%90%D0%BC%D1%83%D0%BB%D0%B5%D1%82%D0%B0_%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0  Амулета береста]
 +
::: '''Серебро луны '''
 +
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%A0%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B0  Радость рассвета]
 +
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%9B%D1%83%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BA%D1%80%D1%83%D0%B3 Лунный круг]
 +
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%9A%D0%BE%D1%87%D0%B5%D0%B2%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%BD%D1%8B  Кочевые сны]
 +
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%92%D1%8B%D1%81%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C_%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%80#.D0.9A.D0.BD.D0.B8.D0.B3.D0.B0_.22.D0.9B.D0.BE.D0.B2.D0.B5.D1.86_.D0.A1.D0.BE.D0.BB.D0.BD.D1.86.D0.B0.22  Высекатель искр]
 +
</div>
 +
[[Изображение:Тофалария. Олень. Брод. 2.jpg.jpg]]<br>
 +
<br>
 
[[Файл:Тофалария. Догульма. 28.jpg.jpg]]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Догульма. 28.jpg.jpg]]<br>
 
<br />  
 
<br />  

Версия 11:26, 14 февраля 2019

Тофалария — историко-культурный регион в центральной части Восточного Саяна на западе Иркутской области на территории Нижнеудинского района. Населён кочевыми таёжными оленеводами - охотниками и собирателями лекарственных трав.

Тофалария. Стойбище. 10.jpg.jpg

Содержание

Закон орлиного солнца

Тофалария. Кочевой оленевод. 10.jpg.jpg

      Старейшина бродячих охотников искал границы открывающие самого себя. Вблизи кромки неба и льда он остановился и осмотрелся. Живой ледник-шатун, обладающий собственной душой, был необычайно яркий и сверкающий, а в местах свежих сломов его лёд поражал изумительного белоснежно-лазурным цветом. Завораживающее зрелище сопровождалось потрескиванием, будто тело ледника ворочалось и вздыхало. Ледник, двигался, выламывая и передвигая за собой частицы рыхлых пород. Края льда упирались в выступ утёса и рокотали обломки в теле ледника. Первозданное очарование нарушилось громыханием отколовшейся и крушащейся ледяной массы, усиленное мощным эхом. Оставленная ледником морена - смесь обломков камней, песка и льда - при таянии, словно послание вынесла к подножию скалы остатки древнего стойбища. Извлечённые ножи, скребки, очаги, бусы и браслеты напомнили Старейшине туманные предания о чудесной природе и гармоничном обществе с братским отношением к животным.
      Охотники помимо сложных орудий из камня, кости и рога со следами ударов копьем, оставили сакральные предметы - оберегающие амулеты, украшенные старинными метками, целую коллекцию историй охотничьей жизни. Вблизи кромки льда на выступе скалы, отчасти напоминающей тело лося, удивляло изображение играющего с солнцем орла и волка. Наскальная картина смотрелась масштабно, заставляя Старейшину пристально всматриваться в себя и ощущать единой частью расписанной реальности. Зверь был источником жизни, средоточием помыслов, врагом и другом, жертвой и героем. Пытливый ум наблюдательного охотника пытался найти объяснения взаимоотношениям и чувствам вокруг себя, своему месту в этом мире и предначертал наскальный миф. Гордый орел, наслаждался охотой на оленя, а незваный волк присоединился к облаве. Орёл показал, кто в небе хозяин и преподал волку урок воздушной ловли, схватил и поднял его в воздух. Орёл парил в упорном поединке с волком. Отважный волчище не растерялся и воспринял себя орлом. Вместо травли оленя они устремились в погоню за Солнцем. Когда они настигали светило, наступало затмение. Тревога заползала в сердце орла, и он созданный для полёта превращался в волка, справедливо солнце, разламывал поровну. Смотрел волк на солнце, не мигая, и брал часть, сколько способен был взять. Наскальное предание говорило о бесконечной цепи превращений, как светящиеся орлы в охотничьих видениях становились волками, а волки зрели себя повелителями солнца.
      Разводили костры охотники у холодных льдов на путях сезонных миграций животных идущих к водопою по краю болот. Кочующее племя не жило кучно, в каждом стойбище проживал один род из нескольких семей. В отдельном лёгком жилище-чуме, у очага укрываясь от ветра, дождя и мороза жила семья. Она обособленно кочевала по угодьям, под руководством Старейшины. Он ребёнком вернул на скалу птенца случайно выпавшего с гнезда, с ним подружился, получив прозвище-титул Старейшины-орла и авторитет полноправного вождя рода. С топкой трясины и снежной лавины спасала благодарная птица братишку-человека, и они радостной походкой, приседанием, взмахами рук воспроизводили в танце полет орла в восходящем солнце. Охота был удел сообразительных мужчин, которым следовало бы выбрать судьбу орла, но родственный союз сравнивался с волчьей стаей и охотился для пропитания и необходимой самозащиты. По соседству бродили свирепые звери, но волк был символ охотничьей доблести и люди узнавали в себе черты, роднящие с этим зверем. Встречаясь с лютым хищником, применяли охотничью магию, где важную роль играл зверь силы, в которой клыки и лапы служили оберегающими амулетами. Волчий вой и появление в волчьей шкуре разъяснялось охотничьей приметой. Исполняя танец волка, охотники в мистических видениях воздавали честь добытым лосям, чтобы души их вернулись в горы и позволили в будущем успешно охотиться.
      Недозрелая луна и звезды, словно следы когтистых лап, взгляд волка, и вой стаи вызвал у Старейшины-орла оцепенение. Старейшина нашел логово и зашёл в волчье семейство. Не без испуга, прямо смотрел белому вожаку в чёрные глаза и у него онемел язык, он не произнес ни слова, но от тёмного ужаса его орлиный глаз не потух. Чуть лязгнули клыки и сомкнулись. Тяжелый взгляд был наполнен благородством, чужих законов волк не признавал. Гордо и с достоинством смотрел врагам и друзьям в глаза и побеждал. Вторгаясь в волчью семью и нарушая покой, чужак должен был бы доказать в драке, что представляет из себя. Старейшина был человек, и с дикими волками в их среде это не приветствовалось. Волки умели чувствовать и слушать, словно прирождённые поэты и бойцы. Волки не каждому открывали душу, и Старейшина аккуратно приучал их к себе. Не снимая с себя пернатые привычки, одел волчью шкуру, отождествляясь с ними, старался не навредить доверию и не будить в них зверя. С волками старался быть на равных, уважать их и не пытаться быть главным. Нервная дрожь потихоньку превращала его в волка-орла в путешествии по волчьей жизни. Старейшина, обладая даром предвидения, подчинялся не логике и рассудку, а внутреннему чутью, звериному нюху и находил язык с этим духом. Волки имели свои особенности, достоинства, умения и старейшина, ощущающий родство с этими зверями, желал научиться у них многому.
      Под звездами, рассыпанными по небу, в глубокую тишину погрузилась тайга. На охоту волчья стая шла след в след так, что не возможно было определить, сколько волков прошло. Получеловек-полузверь осторожно бежал трусцой по следам, и волки чувствовали, что с его появлением в стае на них перестали охотиться. Волки привыкали к характеру человека и запаху, это время танца с волками - в восхищении и страхе, Старейшине казалось вечностью. Волки общались с ним движением головы, ушей, хвоста, взглядом, напоминающие знаки и жесты, которыми обменивались охотники. Воем ярко выражали эмоции, и Старейшина учился внятно выражать свой азарт. У каждого косматого зверя было свое место и функции в стае, и они редко выясняли разногласия. Обычно хватало взгляда, позы или рычания. Зверь, сдавивший клыками пасть своего соперника, становился вожаком. В таких схватках, звери не наносили раны, а показывали силу и ловкость. Вожак в теле носил кусочки свинца, ночью завывал и стаю в десять волков на охоту вёл. Стая целиком ему подчинялась, но иногда волки были самостоятельны. За счет этой гибкости стая выживала. Хищные звери преодолели большое расстояние, действуя слаженно и мягкими лапами касаясь холодного снега в ожидании зари. Чувствовали и дополняли друг друга, словно слышали взаимное дыхание. В тени закатной луны лось затаился, волчьи глаза в темноте загорелись, и дикий вой разорвал тишину.
      Схватка матёрого волка с лосем была мифической. Сохатого загнали в густые кустарниковые заросли, и он осознал, что попался в ловушку. Смотрел рогач в глаза вожака и слышал, как сердце трепещет в груди. Ревел сохач от бессилия и боли, срезая ветки острием рогов, чтобы скрыться в сумерках уходящей ночи. Вожак после двух прыжков размытой тенью, грациозно и ловко запрыгнул на спину лося. Ни в какое спасенье не веря, от страшных клыков сохач отчаянно старался увернуться. Шутки играла с волком охотничья судьба, об острые рога он ломал клыки и рёбра, когти скребли и тупились о толстую шкуру. Раненый волк рычал, но не падал, он знал жизнь его - борьба. Скользили у сердца рога оленя, сквозь ветви металась и кричала выслеживающая волка хищная птица. Резко взмыла не знающая страха птица ввысь, сориентировавшись с высоты, устремилась за зверем-добычей. Птица с налета настигла жертву-волка, хватая мощными и крепкими когтями за загривок, стараясь превратить его, из охотника в поверженную добычу. В густых зарослях кустарника хищная птица добыть без боя волка не могла. Кустарник оказался для сохатого ловушкой, а для волка чудесным укрытием, но свозь заросли ломился исхудавший медведь-шатун и грозно рыча, прицепился к охоте. Лось устоял, держа на себе борющихся медведя, волка и птицу. Шатун зубами перья птицы рвал в клочья. Храбро сражался волк на спине оленя, клыками ухватившись за нос шатуна. Клювом нещадно защищалась птица от буйного медведя. Старейшина орлиным криком, походкой, взмахами рук в танце полёта спешил на помощь друзьям. Вслед за ним волчья стая яростно кинулась рвать шатуну пятки, и медведь упустил птицу и оленя из своих объятий и в шоке убежал. Теряя равновесие, волк почувствовал добрый знак взмахов крыльев в полёте. Орёл выпустил из когтей подкосившего лапы волка и взмыл в небо, посмотреть на встающее солнце.
      Вожак, стоя ехал у лося спине, вцепившись клыками в шею. Вожак и сохач в жестокой схватке брели, спотыкаясь и на снег повалились. Добыв рогача, у вожака длинные в пасти блестели клыки, он спокойно снял шкуру, и лучшую часть добычи предложил бесстрашной птице. Скулящим звуком позвал к угощению стаю, и она гурьбой на лакомство навалилась. Вожак сидел на снегу, в пасти спрятав клыки, зализывал раны, хранящие от сражения свежие следы. Насытившись, отрыжкой покормили щенков, и вкушать сырую оленину пригласили уставшего человека. Старейшина представил себя серым волком и кушал то, что добыл на охоте. Ищущий родства с духом волка Старейшина в странствии искал то, что ему нужно, не останавливаясь подолгу на одном месте. Ночевал со стаей и участвовал в охоте и был полезен. Проявляя выносливость, находил, выслеживал добычу, общаясь и двигаясь как волки. Шёл по следу и отрезал поживе пути к отступлению. Бегал, проваливаясь в рыхлый снег, не смея нападать первым, поскольку учился. Была трудна его тропа, но снисхождения к себе он не просил. Присутствие Старейшины в стае сдружило матёрого вожака с хищной птицей. Осторожные и умные хищники не трогали способных к сотрудничеству животных и могли подстраховывать их в реальной жизни. Птица словно брала волка к себе на спину, разворачивала крылья, взмывала вверх. Орёл препровождал волков к добыче. С развитой интуицией волки не забывали о здравом смысле и выгоняли зверя из чащи для орлиной охоты. Внутренний голос, который они слышали, подсказал верное решение для слаженной охоты.
      Вскоре Старейшина не хуже матёрого хищника разбирался в тактике охоты и тонкостях обучения щенков распознаванию опасности. Ночью видел, словно днём, слышал шорохи, по запаху чуял зверя и воздух пахнущий вольною судьбой. Выл на всевозможных волчьих интонациях и понял, что дикие звери ведут себя разумно и осмысленно. Покидал Старейшина стаю и волки выли ужасно, что стыла в жилах кровь. Это был душераздирающий, томящий звук - вой скучания. Старейшина постиг их наставления, что он - человек-орёл, но и охотник-волк и стоит целой стаи. Волки вдохнули благородную охотничью страсть в человека и оценили мудрость зверолова.
      Вернувшись на стойбище, Старейшина тосковал по жизни среди волков и усыновлял чудом выживших волчат-сироток. Выхаживал, воспитывал и выпускал на волю. Содержать стаю волков на стойбище так, чтобы они чувствовали себя свободными и развивались, было сложно. Прирученные волчата не были полноценными волками, в охотничьем танце клыка и когтя становились волками. Волчата жили на стойбище среди охотников, но ничуть не отличались от диких зверей. Они охотились, охраняли территорию, сторонились крупных хищников и успешно размножались, не зная, что они волки не зависящее ни от чего, кроме законов солнца. Его свет и тепло не делал различий и светил жизнетворными лучами всем одинаково. Всё происходило в жизни волков, и было результатом собственного труда. Пищу добывали сами и ощущали на себе тепло солнца. Ночью солнца не видели, но волки знали, что оно есть, скоро взойдёт и неотрывно посмотрит немигающим оком.
      Старейшину пожившего в стае волков охотники стали считать орлом и волком разом или сродником от которого исходит удача. Волки бескорыстно помогали людям в охоте и спасали от угрюмого медведя-шатуна. Медведь в любое время года был крайне опасен. Летом угрожала медведица с медвежатами, а зимой не залегший в берлогу зверь. Огромный шатун, блуждающий по снегу, от бескормицы был особенно зол. Его никто не останавливал на пути к еде. Не набравший на зиму жира шатун отличался жуткой агрессивностью и коварством. Терзаемый голодом зверь боролся за свою жизнь, шёл на любой шум и запах злобно возбужденный. На стойбище нагло разгонял оленей и дерзко кидался на людей. На клич орла о помощи реагировали волки. Стая настигала шатуна, висела на хвосте, клыками грызла пятки, и тот в ужасе удирал. Волки спасали людей, а обычно избегали медведей, ведь они гораздо сильнее. Алчущий шатун не делал различий в охоте днем или ночью - он караулил добычу всегда и повсюду. Хитрый и жестокий шатун искал жилую берлогу и съедал спящего сородича. Волчья стая выслеживала ослабленного шатуна и учиняла на него облаву. С этих времён появился у охотников строгий наказ, если по тайге мотается медведь-шатун, волков не трогать.

Тофалария. Догульма. Заря.jpg.jpg

Тофалария. Книга. 25.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 8.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 12.jpg.jpg

Тофалария. Книга. 9.jpg.jpg

Тофалария. Книга. 16.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 21.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 19.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 6.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 22.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 29.jpg.jpg

Тофалария. Книга. 14.jpg.jpg

Сборник стихов

Тофалария. Золото льдов.jpg.jpg

Тофалария. Олень. Брод. 2.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 28.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 5.jpg.jpg

Роса

Тофалария. Догульма. 4.jpg.jpg

Тофалария. Книга. 5.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 14.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 9.jpg.jpg

Тофалария. Книга. 10.jpg.jpg

Тофалария. Книга. 4.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 10.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 18.jpg.jpg

Нежная радость багульника

      Передвижение пешком, на оленях и лошадях по центральной территории горной системы Восточных Саян с целью знакомства со сложными, трудными, малоисследованными сторонами природы, населения, истории и хозяйства. Сухими тропинками, напрягая силы пробраться через таёжные дебри, броды бурных рек и горные тундры.
Тофалария. Догульма. 3.jpg.jpg

Тофалария. Северный олень. Стадо. 10.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 1.jpg.jpg

Тофалария. Северный оленёнок. 96.jpg.jpg

Книга "Ленточки странствий"

"Лунный круг"

В зерцале душ вселенной бездонный полог тёмно-синий,
Аквамарина свет уже давно погасших в чароите звезд,
Топазами мелькают надежды янтарными мгновениями,
Припорошенный алмазною пыльцой, кочует лунный круг,
В густо-серой вязкой туманности борозд сапфировых комет,
Среди циркониевых хребтов к созвездиям далеким хризолита.

      Книга "Ленточки странствий"
Тофалария. Книга. Ленточки странствий. Русин Сергей Николаевич.1.jpeg.jpg

Багульник. Нижнеудинск. Саяны.11.jpg.jpg

Книга "Ловец Солнца"

Книга Ловец Солнца. Русин Сергей Николаевич .jpg.jpg

В добрый путь

Тофалария. Прирученный олененок. 3.jpg.jpg

Багульник. Нижнеудинск. Саяны.26.jpg.jpg
      Спасибо вам за прогулку. Русин Сергей Николаевич

Восточных Саян, горная система с непроходимой тайгой, бурными реками. Солнечное путешествие Русина Сергея Николаевича по горам, которым он готов признаваться в любви вечно. Восточные Саяны прекрасны и многолики и путешествия по ним напоминают поход в увлекательный музей, в котором нет числа радостным чувствам.