Тофалария. Ветер Хан-Бургут

Материал из IrkutskWiki
Перейти к: навигация, поиск
Тофалария — историко-культурный регион в центральной части Восточного Саяна на западе Иркутской области на территории Нижнеудинского района. Населён кочевыми таёжными оленеводами - охотниками и собирателями лекарственных трав.

Тофалария. Хайлама-Олень. 19.jpg.jpg
      Судьба предоставила юным художникам уникальную возможность читать, постигать и иллюстрировать мифы, сказки и легенды народов Сибири, наполняя свою жизнь непрерывным поиском открытий об окружающем мире и о самих себе, наслаждаясь радостью искусства на Международном конкурсе-выставке детского художественного творчества «Снегири - 2014» - «Мой родной край» в городе Красноярске. Активная команда учеников приняла участие в конкурсе и получила дипломы победителей. Мартынова Ксюша в полной мере реализовала творческий потенциал на всех этапах конкурса и получила приз зрительских симпатий. В частности, после обработки и суммирования всех голосов зрители ее рисунок «Ангара», назвали лучшим. Ученикам, как каждому Сибиряку очень дорога тайга, где цветы, реки и горы родной земли овеяны мифами, легендами и только благодаря таланту, через древние сказания они воспели в красках родной край.
Тофалария. Мой родной край. Мартынова Ксюша. Ангара.jpg
      «На моей картине нарисована чайка, которая прилетела на берег Байкала и рассказывает о красавце Енисее, сыне Саяна. Слушает чайку Ангара и грустит. Ангара решила повидаться с Енисеем, но не может вырваться из высоких стен утесов Байкала. Сговор их услышал свободолюбивый ветер. Узнал о помыслах любимой дочери Байкал, запер ее еще крепче. Только ветер выл, да бесновалось море-богатырь. Заплакала Ангара и ее слезы капали и превращались в Ангарские бусы. Ветер ей песню поет. Течёт Ангара в Енисей водой-слезой, - сказала автор картины «Ангара» Мартынова Ксюша».
Тофалария. Хайлама-Олень.jpg.jpg
      Для наших детей конкурс стал ярким, информационно и эмоционально насыщенным праздником. Отношение юных художников к творчеству Сибири многолико, но рисуя, они начинают острее понимать и глубоко осознавать возможности искусства. Несмотря на сжатые сроки, конкурс проходил интересно, с открытиями, находками и муками творчества. И дети постигали новую и новую Сибирь. « Какие они, образы Сибири?» – спрашивали ученики себя, и рисовали героев легенд Саян, раскрывая красочный мир народного творчества. Каждая детская картина излучает радость, это знакомая и дорогая сердцу каждого человека страничка чувств и переживаний.
Тофалария. Мой родной край. Иванова Вика. Ветер Хан-Бургут.jpg
      «Я нарисована кочевую историю таежника обходившего перевалы в уникальных по своей красоте горах, наслаждающегося целебным воздухом, в единении с дикой первозданной природой. Бодяга братишка теплый весенний ветер Хан-Бургут вольно пел песню, над горами и долинами Саян. У горы Алхадыр упругий ветер заметил орлов, совершающих в танце вертикальные кочёвки. Это были особые птицы, соединившие в себе силу, бесстрашие, чувство свободы и необычайное терпение. Летая над вершиной горы покрытой снегом и очарованием бездонного неба, где кочевые тропы петляли под томлением танцев орлиных в весенней лазури. Вращая спиралью вокруг гольца, и вокруг друг друга, медленно плутающий ветер стал поднимать над перевалами к солнцу орлов, где редко бродят по скалистым уступам, стада облаков и оленей. При очень сильных порывах колючего встречного ветра тонувшего в перьях и крыльях, беркуты, смеялись, шумели и приподнимали и вытягивали крылья восходящих потоках, любуясь друг другом и обозревая просторы. Борьбу и пляску обжигающего ветра и орлов, сопровождала вольная песня любви весельем орлиным окрыленного ветра и мелодичный свист токового полёта в золоте солнца, - сказала Иванова Вика автор картины «Ветер Хан-Бургут». – На мгновение застыли, вольный как ветер кочевник и одинокий братишка сын времен Хан-Бургут, для них осталось великою тайной пространство, время, жизнь и желания, где игры ветра и орлов сон души за гранью веков».
Тофалария. Хайлама-Олень. 35.jpg.jpg
      Участвуя в конкурсе дети тотально погрузились в искусство, и им помог реализм. глубокое по мироощущению направление в искусстве, которое хорошо раскрывает историю Сибири. ученики выбрали жанр портрета, как своеобразное путешествие по миру красоты. Стремились представить все оттенки жизни нашего края, прописывая характеры таежников, у которых за плечами большой опыт, и они цельно живут с миром природы. Получилась летопись коренных обитателей Саян, несущая свет и солнце. Таежники пленяют юных художников жизненной силой и душевной простотой, они смотрят глазами, полными чистоты и удивления.
Тофалария. Мой родной край. Золотые лилии.jpg
      «Некогда бурый медведь был сильнее ветра. Штормовой ветер валил вековые кедры, медведь всегда стоял как скала. Сегодня бурого медвежонка качал порывистый ветерок. На границе глухой тайги и каменистой тундры в вершинах у истока реки Уда Саянская одинокий медвежонок - потеряшка не может найти сестричку и медведицу. Он остался сиротой. Крохотный медвежонок вышел на кочевую тропу к детям. Он похудел, истощал, не кушал несколько дней. Медвежонок понравился детям таежников, и ребятишки угощают его сладостями. Жалко его. У всех появилось желание забрать малыша с собой на стойбище к олененку, надеясь, что они будут друзьями. Дети переживают, как правильно поступить, ведь чудный медвежонок к людям привыкнет и не сможет самостоятельно жить в тайге. А если забавный маленький медвежонок уйдет в тайгу, дети не смогут вынести разлуки с очаровательным братишкой. Ветер кочевал в поисках кочующего счастья по теченью вниз рожденной у кромки неба и земли реки Уды Саянской. Потянет, рванет порой по тугой осенней волне, нашептывая бродяге бурому медвежонку «Мирно тяни звериные тропы в уютную берлогу».
      Мы выбирали героев для портрета, чтобы он могли адекватно представить Восточные Саяны. Мне кажется, можно преподнести для зрителей, образ Сибиряка правильнее. Край наш таежный, круг Байкала и Тофаларии все «наши» люди, мы мало, о них знаем, жизнь их проходит незаметно для городских жителей. В горах они известны, а для горожан каждый таежник - неожиданное открытие. Видение мира и взаимоотношения с природой у человека тайги, немного иное. Сегодня, в лучшем случае мотивы таежного фольклора доступны узкому кругу людей – исследователям, писателям и художникам. Этот круг, рассматривая картины детей, любознательный зритель может расширять.
Тофалария. Мой родной край. Юрин Антон. Бирюса.jpg
      « Героиня моей картины, кочующая по Саянам таежница по имени Бирюса из племени Черных Гусей. Она воспринимает весь горный мир, как единое живое существо. И была рада молодому горному волку, который пытался победить жадную росомаху. Но получив рану, волчонок убежал в расщелины скал и спрятался под каменной нишей, где его нашла таежница. Он от серых братьев отличался пушистой черной шерстью и длинным хвостом, почти достигающим земли. Волчонок оскалился укороченной, заострённой мордочкой, повернутой в сторону таежницы, но взгляд выражал страдание. Девушка ласково сказала, что перевяжет рану и вылечит красавца. Уши у волчонка стояли на голове, и он внимательно слушали каждое человеческое слово. Перевязанного малыша пришлось нести на руках в высокогорное стойбище, где милому зверьку оказали серьезную помощь. Охотничьи собаки вначале не хотели принимать в свою семью волчонка, но строго выполняли приказ хозяйки охранять его. Таежница с детства умела воспитывать и лечить в случае необходимости хищных питомцев, - сказал Юрин Антон автор картины «Бирюса». – Волчонок выздоровел и в благодарность, увел девушку в покрытые снегом горы в исток реки Черной Бирюсы, где жила его стая. Волки настолько удивились доброте и храбрости таежницы, что позволили жить в стае и участвовать в охоте. Девушка помогала умной стае добывать пищу. Участвуя в охоте, стала сильной, как волки и узнала новые приемы и обряды охоты. Мудро выслеживали они оленей и выносливые, ловкие матерые звери и всегда достигали поставленной цели. Преследовать оленей волки могли очень долго, с выдержкой и упорством. Распределяли тактические обязанности между членами стаи. Справедливо делили добычу. Волки знали все тайны таежной жизни, и таежница получила эти знания и мудрость, вернулась на стойбище, чтобы научить свой род тайнам волчьей охоты. Реку с таежным характером назвали Бирюса, от имени девушки из племени Черных Гусей, вечно кочующих в ветре и солнце».
Тофалария. Хайлама-Олень. 6.jpg.jpg
      Да, позади напряженные дни творческого труда, и уникальный опыт служения искусству, который приобрели на хорошем уровне юные художники. Они научились работать с разными мифами и сказками, изучали специфику. От того, как решать конкретные творческие вопросы, до того, как создавать незабываемый образ. Стремились к тому, чтобы в работах детей чувствовался свежий ветер, и всегда пульсировала жизнь. И конечно, это было заметно - все работы были оценены высоко.
Тофалария. Мой родной край. Савченкова Настя. Чело-Монго.jpg
      «Мой герой кочевал по бассейну среднего течения каменистой реки Чело-Монго, по русловым отложениям. Под ногами искрами блестели россыпные песчинки золота. По зернышку, крупица за крупицей, медленно прорастая из посеянных зерен добрых дел солнца в песок трудных кочевых троп. Таежник равнодушно шел вдоль прозрачного ручья. Вдруг в груди забилось сердце, при виде большого количества золота захватило дух. Истинное огромное богатство появилось неожиданно и все сразу. В хрустальной воде лежали самородки, золотые пластинки весом по две сотни грамм. Золото было с благородными серебристыми оттенками, и одновременно напоминало капли слез солнца и луны. Робко напевал в самую душу ветер музыку детства из слов стариков, что кочевые таежные оленеводы золото с земли не брали, это отвлекало их от оленеводства и пушного промысла. Самородки заманчиво манили иллюзией будущего счастья. Игриво шелестел ветер хвоей. «Живи богато», - говорило сердце. Таежник наклонился к самородкам. Ветер разыгрался настолько, что начал раскачивать на груди оберегающий амулет душевного спокойствия. Амулет упал на воду и закрыл золото за прозрачной глубиной. Тяжелые камешки невозможно было поднять рукой. Таежник отпрянул назад. «Хватит того, что есть», - сказало сердце, одумавшись, - сказала Савченкова Настя автор картины «Чело-Монго». - А на гольцах царила тишина, пирамидами возвышались снежники, в солнечный полдень синего неба. Таежник совершал путешествие к центру своего сердца, он осознал, что каждый шаг прошедшие мечты, а каждый вздох ласкового ветра движение судьбы. В минуту своего возрождения, он сделал шаг с развилки Мус-Даг-Дабана и покочевал, ориентируясь Звездами, Лучезарной Луной и Пламенеющим Солнцем по вольному ветру в загадочную обитель таежного счастья. В свою первоначальную цельность, не знающую различения добра и зла. Таежник осознал радость вместе с бескрайней Вселенной, в которой вечно кочует его родная Земля, планета перекресток большого Межзвёздного Счастья».
Файл:.jpg
      Наш подход к искусству выглядит классическим, к этому мы стремились. Наше творчество должно вписаться с культурой Сибири и расширить рамки восприятия. Старались рисовать на очень тонком, высоком уровне, подметить индивидуальность своих героев. Не перегружать пространство картины, делать «чистые» образы. То есть зритель смотрит - и сразу все понимает. Сначала идет художественное восприятие, потом на это накладывается осознание общей идеи.
Тофалария. Мой родной край. Веремеенко Юля. Тофалария.jpg
      «Герой моей картины таежник, который жил в тесном общении с животными и растениями, и разбирался в их привычках и настроениях. На перевал неожиданно обрушился сильный снегопад слепой стеной, к тому же поднялся сильный ветер. Даже опытному следопыту на тропе, метель замела глаза. Таежник решил, что стихия сводит счеты с неосторожным и недостаточно уважающим ее силу кочевником. К своему частью таежник заметил оленя, белого, как снег, который стал указывать дорогу в бескрайнем снегопаде, дорогу в белесой тьме, от которой болели глаза. Олень то шел, то стоял, следя за передвижением человека. Обессиленному кочевнику обжигающий ветер швырял мелкие снежки, и они обжигающе закрывали глаза. Таежник с трудом шел за животным. На перевале снегопад неожиданно прекратился и перед ним будто бы в небе над повисшими облаками, раскрылось окно в прекрасный мир. Олень вывел его на берег чудесного Снежного озера, - сказала Веремеенко Юля автор картины «Тофалария». – В бесконечной вечности перед ним промелькнул весь рисунок его сердца и таежник осознал что, духи диких животных равны с духами кочевников. Он спасся потому, что почитал своего небесного животного, дух которого охраняет и бережет от опасностей, ошибок и промахов. С особым почтением и уважением относится во время охоты к оленям. Не стрелял в вожака и самок, которые будут телиться весной. Не стрелял в детенышей. Снимая шубу, с туши добытую для пропитания рода, говорил слова прощения. С почестями и осторожностью относились к месту, куда попадали пули, никому не отдавал. Не нарушал запреты хозяев тайги. Не вызывал злости у хищных зверей, ласково называл их почитаемыми именами и не отбирал и не ел их добычу. Не брал с тайги лишнего».
Тофалария. Мой родной край. Синие цветы.jpg
      Юные художники мечтают стать членами Русского географического общества, путешествовать по уникальным уголкам гор незатронутых цивилизацией. Зарядившись хорошим настроением и положительными эмоциями красками выводить в рисунках формулу счастья. Мыслящие зрители увидят, как это прекрасно, возможно оценят настроения таежников, гармонично проживающих в сохранившихся в своем великолепии и грациозности Саянах.
Тофалария. Хайлама-Олень. 25.jpg.jpg
      «Мы художники и творческий подход помогает нам видеть гармонию природы, она всегда прекрасна и интересна для изображения. Русское географическое общество помогает нам открывать для себя новые горизонты, показать зрителям все самое лучшее. Дети считают, что лучше путешествовать - оставаясь активными и мобильными, таким они могут создать правдивое искусство и проводить яркие творческие встречи. Все то, что мы считаем современным искусством, – в беседе со зрителями отметил я. - С восторгом всматриваясь в удивительный мир, юные исследователи ходят в походы по уникальным уголкам родного края, чтобы спокойно дышать горным воздухом и вдохновляться от ощущения бесконечного и неизменного времени и неудержимого свежего ветра. В мифах и легендах, которые ученики узнали, искренние исповеди таежников, их можно сравнить с теплым весенним ветром. Юные художники, иллюстрируя откровения жителей тайги, читают историю их сердец».
Тофалария. Мой родной край. Жарки.jpg

Книга "Ленточки странствий"

      Читать книгу "Ленточки странствий". – Иркутск : Артиздат, 2016. – 255 с. - pdf
Книга. Ленточки странствий. Русин Сергей Николаевич.jpeg.jpg

Книга "Ловец Солнца"

Книга Ловец Солнца. Русин Сергей Николаевич .jpg.jpg

Книга "Катышиндигеру"

Тофалария. Книга Катышиндигеру. Русин Сергей Николаевич. 2.jpg Тофалария. Книга Катышиндигеру. Русин Сергей Николаевич.jpg

Восточных Саян, горная система с непроходимой тайгой, бурными реками. Солнечное путешествие Русина Сергея Николаевича по горам, которым он готов признаваться в любви вечно. Восточные Саяны прекрасны и многолики и путешествия по ним напоминают поход в увлекательный музей, в котором нет числа радостным чувствам.