Участник:Русин Сергей

Материал из IrkutskWiki
Перейти к: навигация, поиск
Rusin Sergey Nikolaevich (1956 г. Nizhneudinsk - Alygdzher, Tofalaria, Russian Federation) — Painter, teacher ( живописец, преподаватель)

Русин Сергей Николаевич (1956 г. Нижнеудинск - Тофалария) — живописец, преподаватель

«Чептэй»

В глазах Чептэев загорелых,
Играют вечности мгновения жизни,
Мгновения счастья и сомнения,
И в вечности своей неповторимы.
И бесконечно длинные по камням
Хана родовые кочевые тропы,
И вечная река и вечные гольцы,
Снега, луга, курумы и шерлопы,
И вечно синяя возвышенность небес,
И звезд далеких светит вечность,
И живопись Саян Священных и чудес,
И вечный шаг за шагом в бесконечность.


С. Н. Русин
(Тофалария. Алыгджер - Нерха) 2011

Русин Тофа 10017.jpg
"Ия Тофаларская"

В снегах по скользким горным каменистым тропам,
Преодолев крутых отрогов скалы и осыпи курумов,
Олени, вдыхая облака, касаются копытами вершин,
В задумчивых мечтательных дневных перекочевках,
И, глядя философски вниз на дно гранитного каньона,
В источник чистых рек, стремительных и своенравных,
Рассматривают отражение звезд в лазури небосвода.


С. Н. Русин
(Тофалария. Алыгджер - Нерха) 2011

Содержание

Биография

  • В 1973 году окончил МОУ СОШ № 9. В 1986 году окончил Иркутское художественное училище.

Творчество

Организатор Art-экспедиций в труднодоступные горно-таежные районы Центрального Саяна. Основным объектом творчества является человек и мир его окружающий. Пишет портреты в классической манере в академическом стиле с элементами реалистических традиций, с натуры, на холсте, маслом. Каждый человек красив и интересен для изображения, он обладает индивидуальностью, которую стремится уловить художник.
Тофоларрсн89мм.jpgАлыгджерсн25мм.jpg

Живописец любит путешествия в уникальные уголки Сибирского края и рассказывать об удивительном и прекрасном. Как профессиональный живописец сложился под влиянием лучших традиций отечественного изобразительного искусства, художественного наследия мастеров реалистической школы. Внимательное изучение и наблюдение натуры, последовательный реализм сочетается поэтическим восприятием окружающего мира. Русин С.Н. не ограничивает себя в жанровом и тематическом выборе, его кисти подвластны жанровая картина, портрет, натюрморт и пейзаж. Но основным объектом творчества, остается человек и мир его окружающий. Искренние портреты коренных жителей Саян не оставляют равнодушным зрителей. Многочисленные экспедиции и персональные выставки неизменно вызывают интерес публики и восторженные отклики в прессе.


Выставки

Участник 30 художественных персональных выставок. Имеет более 150 публикаций и показов в СМИ.

Тофаларвыст1м.jpgТофаларвыст55м.jpg

Галерея

Русин Тофалалия Нерха.jpgРусин Тофалалия Ербонга 1.jpg

Тофоларрсн51р.jpg Тофоларрсн52р.jpg Тофоларрсн50р.jpg

Русин С Тофалалия Хиаи.jpg Русин Тофалалия Утхум.jpg

Тофоларрсн32р.jpg Тофоларрсн11р.jpg Тофоларрсн8рр.jpg

Русин Тофалалия Ишхэн Ехе-Нур.jpg Русин Тофалалия Акаш.jpg


Алыгджерсн17р.jpg Алыгджерсн14р.jpg


Русин Тофалалия Урлыг.jpg Русин Тофалалия Холба.jpg


Алыгджерсн9р.jpg Алыгджерсн1р.jpg


Русин Тофалалия Ия.jpg Тофалария. Алыгджер. Эльдран.jpg


Алыгджерсн10р.jpg Алыгджерсн2р.jpg


Русин Тофалалия Тас-Даг.jpg Русин Тофалалия Кушоя.jpg

Русин Тофа 10002.jpgРусин Тофа 10021.jpg

Ученики

«Утхум»

К созвездиям сквозь облака и густые туманы,
Тянуться наши мечты и горы Священных Саян,
Иногда отяжелев от снегов и воспоминаний.
Полюбившему одиночество, собирая мох-бородач,
Слышен шум падающих звезд о поверхность реки,
Сорвавшаяся в Утхум с небес уснувшая звезда,
Блеснув и медленно намокнув, меркнет навсегда.
И талая вода с гольца, как родина оленевода,
Имеет запах, цвет и нежный вкус земли и неба.

С. Н. Русин
(Тофалария. Алыгджер - Нерха) 2011

слайдфотрсн50.jpg

слайдфотрсн51м.jpg

«Дугольма»

Чептэи верят в чистоту снегов,
И в глубину небес бездонных,
И в амулеты светлых снов,
И в высоту гольцов покрытых галькой,
И в тайну протоптанных в тайге следов,
И сомневаться древний род не мог,
Когда пошла со Священных гор Саян,
Стремительно весною талая вода,
Валежника завалы рвала Дугольма.

С. Н. Русин
(Тофалария. Алыгджер - Нерха) 2011

Классдхшрсн108м.jpg

Силуэты Центральных Саян

Силуэты Центральных Саян. Тофалария. Рассказы, статьи, эссе, рассуждения

Тофалария. Угощение Солью Амулета Прирученный Олененок

      Тофаларские кочевые таежные оленеводы считают своего оленя очень чувствительным и крайне бережно с ним обращаются. На зимний промысел Чогду отправился с последним быком и двумя Оленихами. Промышлял один день верхом, а другой день пешком, жалел и давал отдохнуть оленям. Легко и плавно ездил на олене без всякой спешки. Не бил нежное существо, чтобы заставить оленя бежать скорее, пугал голосом. Но случилось так, что бык упал с вьюком на льду, другой олень провалился под лед. Они были незаменимые помощники при охоте на зверей, водящимися в Саянах. С ними Чогду кочевал по крутым горам, каменным россыпям и летом и на зимний промысел. Олень придавал Чогду подвижность в тайге и носил на своей спине. Без оленя Чогду стал пеший таежник. С высокогорной тундры, осенью Чогду кочевал рядом с оставшейся последней Оленицей, в родовую тайгу.
      Сентябрьская перекочевка совпала с брачным оленьим гоном. В день осеннего равноденствия, навстречу Оленихи, из тайги вышел красивый самец, дикий Северный олень из редкой популяции лесного подвида. Опытным взглядом оленевода отличил дикого северного оленя от домашнего. Бык был более насторожен, пуглив, окраска его меха была однообразна, серовато-бурая, грива белая. Это грациозное, сильное животное вызывало восхищение у Чогду. Длина тела дикого оленя была метра два, высота до полутора метров, вес тела составлял килограмм двести. Его движения сопровождались ревом и громким стуком рогов о кедры и несли, скорее мирный, ритуальный характер. Он бил копытами, ломал ветки, обдирал кору деревьев, вырывал траву, рыл землю, помечал свою территорию перед Оленихой и показывал, насколько он хорош и силен. Влечение дикого самца Северного оленя к Оленихе заставило забыть опасность и страх. Дикого оленя не испугала собака Алактай, не присутствие человека. Чогду остановился, отозвал Алактая назад. Развьючил Олениху, посыпал ей солью спину, снял узду и отпустил к дикарю. Чогду знал, что все остальное зависит от силы и храбрости самца. Чогду с Алактаем осторожно отошли в сторону, спрятавшись за валежник, встали табором. Чогду пил соленый чай и мастерил Амулет Приручение Олененка, ласково рисуя новую линию жизни, а Алактай наблюдая и оценивая творчество, преданно лежал рядом.
      Дикий олень, галантно ухаживал за Оленихой, добиваясь ее симпатии, и как ураган подходил и покрывал домашнюю самку. Чогду считал нежелательным дикий приплод, непослушный получается олененок и трудно приручаемый. Но он помнил легенды стариков о приручении оленей, в которых говорилось о том, что домашний олень потомок дикого. Чогду не стал стрелять в дикого оленя и ждал окончания брачных игр дикого и домашнего оленей. Во время игры самец ничего не ел, а когда все закончились, похудевший красавец избавился от своих красивых рогов сразу убежал в вершины Саян, оставив Олениху с Чогду. Она ходила опьяненная, и Чогду подвел ее к костру и заставил долго смотреть на огонь, дожидаясь, когда она придет в себя. Смена времени года заставляло Чогду перемещаться туда, где лучше Оленихе, где лучше условия питания. Зимой они промышляли пушнину и зверя, а весной Чогду нашли удобное, для отёла место. Его выбирал Чогду заранее, где снег уже успел растаять. Это оказалась ровная площадка, где достаточно ягеля, в устье крупного ручья. Олениха питалась весной не только ягелем, но и молодой травой, карликовой берёзкой и ивой, жимолостью, мхом с деревьев, грызла сброшенные рога из-за нехватки минеральных солей. Кочевал с Оленихой Чогду пораньше для того, чтобы она привыкла к пастбищу, и сделал для нее солонцы. Она паслась вольно, на стойбище появлялась, чтобы насытиться солью.
      Чогду на рога Оленихе привязывал оберегающую ленту. Беременность Оленихи продолжалась почти восемь месяцев. И в конце апреля Чогду почувствовал, что Олениха начинает телиться, дату точно он не мог знать. Это завесило и от состояния погоды, от упитанности. Утром он обнаружил ее уход со стойбища в тайгу. Олениха не появилась на стойбище два дня, и Чогду понял, ушла телиться. Отправился на ее поиски. Чогду хорошо знал местность, и точно угадал, где должна отелиться Олениха. Она выбрала возвышенное ровное место, под вековым крепким кедром на сухой осыпавшейся хвое. Чогду осторожно подошел к Оленихе и определил, в каком состоянии Олененок, если он здоровый, крепкий и пасется с матерью, можно попытаться перегнать их к стойбищу. Но Олененок оказался слабенький, и Чогду оставил их ещё на несколько дней, чтобы Олененок окреп. Он не стал переносить Олененка на стойбище. Если его перенести, то Олениха будет искать Олененка вокруг места отела. И Олененок без молока может погибнуть. И все делал так, чтобы Олениха с Олененком сами пришли на стойбище и не стали добычей хищников, ослабленные не погибли по пути, не потонули при переходе через большие ручьи, не зашли в курумы. После отела Олениха сбросила рога, и нуждалась в соли. Чогду посыпал малыша солью и остался ночевать рядом. Олененок не мог даже подняться и дотянуться до сосков, чтобы насытиться. Чогду начал помогать слабому новорожденному, бережно выхаживал его. Слабого Олененка регулярно посыпал солью, чтобы Оленица вылизывала его досуха, сухому малышу становилось теплее. После этого сразу начинал кормить, для этого придерживал Олениху, чтобы она не крутилась, и приподнимал Олененка к соскам. После рождения отпустил Олениху, не волнуясь, что далеко не уйдет. Чогду начал приручать Олененка. Старался чаще погладить, приласкать, поговорить с ним. Рассказывал ему Тофаларские мифы и сказки, носил на руках, убаюкивал, как человеческого ребенка. Давал соль и сухие грибы, понимая, что только ласковым отношением можно сделать его ручным, а не диким. Играя с ним, аккуратно надевал на него мягкую уздечку. В ласковых и заботливых руках, Олененок начал подрастать, крепнуть и привыкать к Чогду. Слабый олененок начал ходить за матерью, хотя на ногах еще плохо стоял и качался, но с каждым днем кости его крепли. Олененок уже активно бегал за Оленихой кормящей его молоком и за ласками Чогду. На стойбище обязательно Олененок или Олениха находились на привязи. Если Олененок пасся, то Олениха была на привязи, и наоборот. Летом Чогду, Олениха, Олененок и Алактай перекочевали на летнее стойбище в Белогорье, где с заснеженных вершин, дуют прохладные ветры, отгоняющие насекомых. Чогду старался не терять тропу и не перепутать с ведущей к скальным сбросам и осыпным препятствиям. При движении, Обо встречалась вдоль тропы и Чогду положил в них камешки, как жертву духу горных вершин, чтобы снискать покровительство в путешествии. В однообразной тундре Обо являлись единственными ориентирами. Чогду не спешил во время перекочевки, не давал уставать малышу, на трудных участках тропы, нес его на руках. Охраняя и защищая их от главных врагов: бродячих собак, волков и росомах, выбирающих для своей добычи слабых и выбившихся из сил. Хищники буквально шли по пятам за ними, подыскивая случай напасть на еще не окрепшего Олененочка. В высокогорной тундре в вершинах Саян, Чогду днем и ночь охранял своих оленей. Олененок питался, очень питательным молоком матери. Олениха с удовольствием ела олений мох - ягель. Под лучами летнего солнца и обдуваемые ветрами, битые ураганными ледяными дождями кочевали они рядом с куропатками. На золотисто -рододендровом участке горной тундры, свободном ото льда и снега, где цветы росли выше деревьев, где из камней были выложены лучи керексур, Чогду поставил чум. Рожки начинали пробиваться на голове малыша. В день летнего солнцестояния, танцуя от счастья Чогду, украсил рожки олененка оберегающими лентами цветной материи.
      В августе в горах очень хорошо. Среди ягеля и ползучей березки, на сплошном брусничном ковре появились красные макушки бесконечных россыпей грибов. В пойменных долинах рек с низкорослым березовым редколесьем, и сырых тенистых зарослях осины выросли подосиновики, желто-бурые подберезовики и сыроежки. Грибы лакомство для оленей и Чогду не удерживая их в вершинах, перекочевал на осенние пастбища голубично- рододендровой тундры. Поедая сочную мясистую мякоть грибов, ягоду и карликовую березку, Олененок окреп. В день осеннего равноденствия к Оленихе и малышу вернулся их дикий папа Северный олень с огромными ветвистыми рогами. Кочевой ритм семьи Оленей, делал жизнь Чогду осмысленной. Осваивая горные пространства, Чогду, приспособился, и кочевал там, где это жизненно необходимо Северным оленям, сохраняя образ жизни кочевого таежного оленевода и охотника, реликтового жителя Центральных Саян.

Русин Тофа 10446.jpg