Поднебесный странник. Тофалария

Материал из IrkutskWiki
(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
(Поднебесный странник)
(Книга "Ловец Солнца")
 
(не показаны 5 промежуточных версий 1 участника)
Строка 1: Строка 1:
 
<div class= style="background: #32CD32; border-width: 2px; border-style: solid; border-color: #008000"><font color="white">Тофалария — историко-культурный регион в центральной части Восточного Саяна на западе Иркутской области на территории Нижнеудинского района. Населён кочевыми таёжными оленеводами - охотниками и собирателями лекарственных трав.</font></div>
 
<div class= style="background: #32CD32; border-width: 2px; border-style: solid; border-color: #008000"><font color="white">Тофалария — историко-культурный регион в центральной части Восточного Саяна на западе Иркутской области на территории Нижнеудинского района. Населён кочевыми таёжными оленеводами - охотниками и собирателями лекарственных трав.</font></div>
 
[[Файл:Тофалария. Высокогорная тундра. 10.jpg.jpg]]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Высокогорная тундра. 10.jpg.jpg]]<br>
== Поднебесный странник ==
 
[[Файл:Тофалария. Северный олень. Важенка. 9.jpg.jpg]]<br />
 
<br />
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Тофалария сказочно прекрасный и величественный мир. Необыкновенный географический центр азиатской части материка с непреступными горами, нетронутой тайгой, кристально чистыми реками. Особую неповторимую красоту пейзажам создали скалистые вершины и сверкающие снежники, ледники и наледи, водопады и капли чистой росы, озера и альпийские луга, переливы лазурного неба и шёпот ветерка. Этот заповедный уголок Восточных Саян, удаленный от остального мира с суровыми условиями жизни, позволил таёжникам сохранить освященные веками традиции до настоящего времени. Самобытность и осознанность древнейших сказаний, преданий и обычаев, выражалась в почитании могущественной силы гор. Нетронутые горы представляли собой место для воздаяния, потребностей, воззваний, отдыха и исцеления. В горах сосредотачивались природные блага, растения и животные, от которых зависело существование людей, и они считали горы частью естественной природы и местом торжеств.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Горные особенности родных угодий таёжники отражали в традиции почета Хозяина гор. Предания гласят кем, когда, из чего и каким образом был создан мир камня, снега, льда, что именно отсюда народились таёжные люди. Небесная птица поднимала из водного хаоса камни и из них лепила горы. Горы сияли и видны были с небес и на них поселились потомки Небесной птицы. Для всех таёжников неприкосновенным являлся сам Удинский хребет, а у каждого рода имелась своя заповедная гора, находящаяся в пределах наследственных угодий. Горы считали кровными родственниками. С ними говорили, им пели песни, у них просили совета, упрашивали и излагали прошения. Несмотря на то, что гора прямо не отвечала, внимательный таёжник всегда замечал знаки природы, которые оставлял Хозяин гор. Вершины парили в ореоле таинственности, скрываясь в заоблачной выси от взглядов чёрствых людей. Вода брала начало с горного источника жизни. Из озер на вершине горы вытекали ручьи в определенное время, исчезая до следующего года. Бережное  отношение к пастбищам для оленей и охотничьим угодьям зарождало почитание природы, что реки, горы, озера и тайга имеют чудесную силу. Высота, крутизна, камнепады, обрывы, лавины, бураны, ледники и грозы охраняли таёжный мир от внешнего вторжения. Горные цепи служили естественными рубежами. Перевалы доступные для пешеходов и вьючных оленей были порой опасны. Переваливая через горную цепь, таёжники оставляли позади себя некую опасность и шли навстречу чему-то неведомому. Могуче желание таёжников выжить в воображение рисовало Хозяина гор, от милости и немилости которого зависела безопасность и удача в рискованном пути.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>В Тофаларии множество значимых гор и каждая имеет своего Хозяина, в честь него местные жители совершали подношения и обращения. Наиболее заметные в недосягаемой дали горы Удинского хребта, к которым совершались странствия. Красивым по праву считается - пик Поднебесный, он символ чистоты духа и центр мироздания, на котором держится вся Тофалария. Таинственное место обладало удивительной силой притягивать к себе и помогать. Движением вверх, к небесам в незапамятные времена создало культ гор, вершины которых, вознесенные в поднебесную высь, таёжники отождествляли с чем-то высшим и недоступным. По поверьям у подножья гор соблюдалась своеобразная вежливость и учтивость. Чтобы не растревожить Хозяина гор на перевалах запрещалось кричать и загрязнять местность, шуметь и потопать ногами, не подниматься на вершину дважды и не охотиться. На перевалах повязывали особые ленты и сооружались из камней Обо в виде кучи, колонн и столбов. Гора в представлении таёжника была подателем жизни, и он посещал её в весенние и осенние перекочёвки. Покрытые снегами вершины, с тянущимися вниз языками ледников были частью таёжной культуры. Снеговая шапка горы меняла очертания, и таёжник в бесконечных скитаниях с тревогой ожидал перемен в своей судьбе. У определенной черты подножья горы испив живительной талой воды, таёжник жизненной силы просил у Хозяина гор. Почитаемая гора была для таёжника образ мира, модель вселенной, в которой отражался весь планетарный уклад. Таёжник считал, что Хозяин гор мог воплощаться в различные образы; дух охоты, кедра, чума, оленя и разных птиц и животных. Духи северных оленей обитали на вершинах, осенью спускались в тайгу, а весной возвращались обратно на гору. Давая названия горам, не произносил их при посторонних. Считая, если люди отнесутся к природе небрежно, то разгневанный дух вызовет наводнения, бурю, оползни, сели, ненастье или лишить охотничьей удачи. Хозяин гор не допускал никаких отступлений или нарушений, связанных с пребыванием здесь пришлых людей, не только по отношению к себе, но и к диким зверям и растительности.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Счастливая гора являлась почетным членом рода и отождествлялась с его покровителем, защитником, предводителем, за её границей находилась чужая земля. Родовая собственность на охотничью территорию являлась основой связи членов рода, и таёжник свое существование неразрывно связывал с определенными родовыми горами, отождествляя их с мифическими предками. Для родовой горы специально совершал поклонения почитаемому Хозяину гор. Для таёжника вся природа одушевлена, а в горах, реках, озерах и деревьях обитал особый дух, понимающий человеческий язык. С началом охоты или весенним ледоходом по каменистым осыпям и заснеженным склонам подымался к каменным Обо совершать ублажение горам. Переходя вброд бурные горные реки с ледяной водой, стойко перенося холод и туман, непогоду и изнуряющую жару. Забывая о трудностях и усталости шаг за шагом по каменистым тропам обходя лютых зверей, топи болот, курумы и пропасти, поднимался на возвышающуюся над другими вершинами гору, и оказывал ей почтение. Уважаемую традицию моление родовым горам производил сооружая из камней Небесное Обо. При закатном солнце пики гор направленные вверх, по вертикали окрасились в оранжево-багряный цвет. Поднебесные духи разожгли огонь в недосягаемых небесах, и свет его, отражая пик недоступного алтаря, вонзился острием в небо. Бегущие облака создали иллюзию полёта света и тени в круговороте жизни заснеженной вершины. Гроза в безответные небеса возвела умоляющий взор и свалилась блеском молний в ущелье.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>На вершине снежного исполина зачарованно стоя лицом к восходящему солнцу, громко взывал: «Великий Хозяин, живущий в небесах. Мы на снегу родились ночью, под вой волчьей стаи. Мы росли на камнях, что орлами насижены. Мы сквозь смоляные иглы кедра встречали рассветы, когда порывистый ветер в сердце стучался. Пили воду из журчащего ключа, в каньоне извилистом, где буря к леднику сквозь грохот камнепада ласкалась. Наши амулеты с острыми когтями и стальными клыками, но мы охотились в сезон без железных капканов, с перерывом добывая пушного зверя. Мы кочуем, двигаясь за оленями в сильные морозы и глубокие снега. Шьём одежду, обрабатываем шкуры, и бережно выпасаем важенок и ухаживаем за оленятами. На этом священное место я принес тебе от нас любимые тобою подношение. Прими чистоту наших сердец и даруй своему народу благоденствие, мир и счастье на постоянных перекочевках. Храни стадо оленей круглый год на подножном корме для освоения промысловых охотничьих угодий. Пусть стороной обходят ненастья, и над живым гнездом пусть будет небо. Пусть огонь, зажженный из смолистого сушняка, не гаснет в чуме, да не закончится таёжный народ. Великий Хозяин, ты умывал нас небесной росой, кормил и поил, оберегал и давал все необходимое, и мы тебя чтили, боготворили и не брали у тайги лишнего. Пошли тайге щедрое плодородие, урожай ореха, сытный ягель и оленям произрастание. Надели даром видеть следы зверей и чуять завтрашнею непогоду. Вершины наших предков, мы сохраним, взамен просим твоей благосклонности. Покой и умиротворение гор для нас священен. Милосердный Хозяин услышь просьбу таёжного народа и исполни его прошения».<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Затем таёжник обратился с прошением к Хозяину оленей, зверей, рек, тайги и высокому небу. После каждого обращения уложил по камушку в горку Обо и подвязал ленточки. Ветер развивал ленточки, напоминая о ходе времени. В этом таинственном месте он узнавал, есть ли внутри него сила. При ощущении очищающей и просветляющей высоты, простора, красоты заповедного места, он начинал жить более осознанно и значит, просьба была услышана. Благодарил Хозяина гор и брал с поднебесных камней найденные птичьи перья для амулета. Если смотрел через амулет на вершину горы вблизи, ему в видениях гора одушевлялась чудной птицей летящей в небесах. Гора была способной превращаться в птицу, а птицей переворачивая гнездо, способной превращаться гору. Над вершиной и облаками расправив крылья, парил молодой самец ястреба. Очарованный красотой ястреб летал в поисках пищи. Все попытки не приносили нужного результата. Ворона очень долго скитаясь по свету, в жадной погоне за добычей мешала ястребиной охоте. Невежественная ворона гуляла и шалила и пересекла невидимую черту, и сразу же бросался на неё ястреб. Ворона чудом увернулась, петляя, дико кричала, привлекая на помощь своих сородичей. Ястреб отбил невзрачную ворону от стаи, настиг её, оставляя в небе летать перья и пух. Ворона проделала маневр в воздухе, и в переполохе камнем упала вниз. Рискуя, ястреб мелькнул за ней, но внезапно осекся, легко обманув ворона, жалобно юркнула под кучу камней. Свирепый охотник увлёкся и забыл поглядывать на небо, с которого на него обрушилась стремительная стая ворон. Вдохновенно и отважно ястреб сражался в окружении стаи, стремясь доказать, что он такой же Хозяин неба. Ввязавшись в кровавую драку, по одной в резких виражах сбрасывал ворон с неба. Гонялся ястреб за зазевавшимися воронами, другой раз они за ним. Ястреб на чёрных птиц охотился, когда они стройным строем преследователей сбивались в кучу. Гордый ястреб, отчаянно защищал свою территорию, а стая внимательно ледяным холодом следила за каждым поворотом его головы и сразу взмахами крыльев набрасывалась на него. Крылом к крылу мрачно стаей вороны кружили над ястребом, щипали и гнали, пикировали и подлетали, громко галдели и клевали. Одинокая молодая птица в битве, со стаей ворон налетающей со всех сторон, не имела шансов на успех. Быстрокрылый ястреб отчаянно оборонялся от вороньей стаи, играя в догонялки. От сильного удара в неравном споре ястреб сорвался с неба и глухо упал на пик горы. Выигрыш злая стая решила взять, но заклеванный ястреб отказался признать поражение и на камнях когтями и клювом отражал нападение. Печально стая кружила над вершиной, дружно хором в такт свирепо над ястребом каркала. Облезлые вороны, получившие царапины от когтей хищного ястреба, медленно взлетали из-под укрытия в бездну слепого пространства. Ястреб удивился, слетев со скалы, стая ворон в небе солнце заслонив своими крыльями, в перебранке селились на верхушках деревьев наблюдать жизнь. В одно мгновение небо потемнело, и в мимолетном скольжении луча клонящегося к закату солнца ястреб не смог взлететь. Таёжник не остался в сторонке, он знал, что птицы приносили людям мечты и счастье и забирали печальные муки. Позабыв о своих огорчениях, отправился икать упавшего ястреба. Находясь на грани отчаяния, и обнаружил израненного и обессилевшего пернатого хищника наблюдающего закатное солнце. Пребывая в потрясение и травме, ястреб трепыхался веером на камнях, пытаясь взлететь, но это ему не удавалось. Билось крыло и не соглашалось с общим обликом красивой птицы. Ястреб нуждался в помощи, повредившись при сильном ударе. Таёжник освободил из каменных когтей ястреба, ласково ухаживал, подбадривал и не позволял упасть духом. Ястреб опечалился, сомневаясь, что взлетит в небо, но забыв о шрамах, доверчиво уснул у заботливого сердца таёжника, спрятав голову под крыло. Сквозь бездонную лазурь птице улыбались десятки невесомых звезд, и время замирало в этот миг. Торопливо срывал таёжник вечные звёзды в сгустившейся мгле, поддерживая на руках кормил их сладостью не земную птицу. Опавшие звёзды приносили птицам шепот счастья и забирали боль. Вместо сорванных звёзд, в пустой темноте загоралась новая радость звёзд. Таёжник робко брёл в надежде, откуда спустился загадочный свет, и хватал и хватал сияние холодной красоты ярких звёзд. Прятал в ладони небесную пыль, и излечивал ею раны ястреба. Ястреб отдохнул, и волшебные перья набрались сил. Моргнув мерцающей путеводной звезде задумчиво улыбнулся. Раны и ушибы зажили, и в порыве радости таёжник выпустил птицу встречать первый мимолетный нежно-алый лучик солнца. Ястреб был исполненный решимости летать, и немного скитавшийся среди людей, со свежим дыханием ветра вернулся в бесконечность над Поднебесной горой.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Природа создала нерукотворные храмы, наделив их чудодейственной силой притяжения, и не зарастают к горам тропинки из разных направлений травой равнодушия и забвения. По не гаснущей лунной дорожке освещающей путь к счастью кочевал таёжник от вершины к вершине, распознавая знамения. Пик Поднебесный подавал добрые знаки, позволяя воссиять исполняющему желанья звездопаду.<br>
 
  
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Сказочно прекрасный и величественный горно-таёжный мир центральной части Восточных Саян озаряет тайный свет. Смотрят вглубь переливов лазурных небес не преступные скалистые вершины и сверкающие снежники, нетронутая тайга и чистые реки, ледники и наледи, водопады и капли росы, озера и ягельные луга в шёпоте ветерка. Заповедный уголок с суровыми условиями жизни, удаленный от остального мира, наделён неземной властью, сохранять освященные веками предания до настоящего времени. Осознанность древнейших обычаев, выражается в признание могущественной силы гор. Скрытые туманной мглой вершины представляют собой место для воздаяния, потребностей, воззваний, отдыха и исцеления. В горах сосредоточились природные блага, растения и животные, от которых зависит существование людей, и они считают горы грандиозной частью естественной природы дающее жизненные силы.<br>
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Горные особенности родных угодий таёжники отражают в уважении Хозяина гор. Предания гласят кем, когда, из чего и каким образом были созданы необозримые просторы мира камня, снега, льда, что именно отсюда народились таёжные люди. Небесная птица поднимала из таинственной глубины водной неразберихи золотой песок и из него лепила горы. Вершины сияли и видны были с головокружительной высоты небес и на них поселились потомки Небесной птицы. Для всех таёжников неприкосновенным являются все горные хребты, а у каждого рода имеется своя заповедная вершина, находящаяся в пределах наследственных охотничьих угодий. Горы единокровные родственники, в зависимости от которых находились судьба отдельного человека и всего рода. С ними говорят, им поют песни, у них просят совет, упрашивают и излагают прошения. Несмотря на то, что гора прямо не отвечает, внимательный таёжник всегда заметит знаки природы, которые оставил Хозяин гор. Вершины парят в ореоле туманной загадочности, скрываясь в заоблачной выси от взглядов чёрствых сердец. Вода берёт начало с горных источников жизни и течёт миру на пропитание и исцеление. Из озер на вершинах гор вытекают ручьи в определенное время, исчезая подо льдом и появляясь в следующую оттепель. Бережное отношение к ягельным пастбищам для оленей и охотничьим угодьям зародило славу природы, что реки, горы, озера и тайга имеют чудесную силу. Высота, крутизна, камнепады, обрывы, лавины, бураны, ледники и грозы охраняют таёжный мир от внешнего проникновения. Горные цепи служат естественными рубежами, а перевалы доступные для пешеходов и вьючных оленей порой опасны. Переходя через горный хребет, таёжники оставляют позади себя тяжелое горение горьких потерь и кочуют навстречу чему-то неведомому. Могучее желание таёжников выжить в воображение рисует Хозяина гор, от милости или негодования которого зависит безопасность и удача в рискованном кочевании.<br>
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>В Тофаларии множество значимых гор и каждая имеет своего Хозяина, в честь него местные жители совершают подношения и обращения. Наиболее заметные в недосягаемой дали вершины гор Удинского хребта, к которым совершаются странствия. Красивым по праву считается - пик Поднебесный, он символ чистоты духа и центр мироздания, на котором держится вся Тофалария. Непостижимые горы Белая Дургомжа, Хамжур-Тайга, Чело-Монго обладают несказанной силой притягивать к себе гром, молнию и наполнять солнечной бодростью. Движением вверх, к небесам в незапамятные времена создало уважение к покрытым льдом горным вершинам, вознесенным в поднебесную высь, отождествлялось высшим и недоступным. У подножья гор соблюдается своеобразная вежливость и учтивость. Чтобы не растревожить покой Хозяина гор на перевалах запрещается кричать и загрязнять, шуметь и потопать, подниматься бесцельно и не охотиться понапрасну. Недопустимо вырывать траву - волосы земли с корнем. Гневается Хозяин гор за боль, причиняемую земле и любым несчастьем: пожаром и наводнением, неудачей и недомоганием мог наказать за нарушение правил. Искупительные ленточки человек вплетает в путеводные сооружения из камней - Обо в виде луча устремлённого к небу. К подателю жизни – родовой горе посещает весенние и осенние перекочёвки, испрашивать обилие зверей и кедрового ореха, приплод оленям и здоровье людям. Покрытые снегами вершины, с тянущимися вниз языками ледников остаются живыми существами. Снеговая шапка горы, меняя очертания, с тревогой вызывает ожидания перемен в судьбе в бесконечных скитаниях. У определенной черты подножья горы испив живительной талой воды, таёжник жизненной силы просит у Хозяина гор. Родовая гора для сознания совершенный центр - открывающий вечность, в которой отражается весь планетарный уклад. Таёжник считает, что Хозяин гор может воплощаться в различные образы; дух охоты, кедра, чума, оленя и разных птиц и животных. Духи северных оленей обитают на вершинах, осенью спускаются в тайгу, а весной возвращаются обратно на гору. Вспоминая названия гор, не произносят их при посторонних. Считая, если люди отнесутся к природе небрежно, то разгневанный Хозяин вызовет лавину, бурю, оползни, сели, ненастье или лишит успеха. Хозяин гор не допускает никаких отступлений и нарушений, связанных с пребыванием здесь пришлых людей по отношению к себе, к растениям и диким зверям.<br>
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Счастливая гора Хангорок является уважаемым членом рода и отождествляется с его покровителем, защитником, предводителем и наследуется, как отчее жилище. За её пограничным перевалом Кадыр-Орук находится межгорная Тоджинская котловина с густой речной сетью и множеством озер. Родовое достояние охотничьих угодий остаётся основой связью членов рода, и таёжник свое существование неразрывно связывает с родовыми горами Удинского хребта, отождествляя их вершины с легендарными предками. У родовой горы специально совершает обычаи уважения Хозяину гор. Во всём видя жизнь, в горах, реках, озерах и деревьях чтит обитающий там особый дух, понимающий человеческий язык. С началом охоты или ледоходом по каменистым осыпям и заснеженным склонам подымается к каменным Обо совершать ублажение. Переходя вброд бурные горные реки с ледяной водой, стойко перенося холод и туман, непогоду и изнуряющую жару. Забывая о трудностях и усталости шаг за шагом по запутанным тропинкам в верховье реки Кастарма, обходя лютых хищных зверей, топи болот, осыпи курумов, ворчание лавин и края пожирающих пропастей. Оставив у скал оленей, поднимается на возвышающуюся над другими вершинами гору. Прошение вершине родовой горы производит сооружая на вершине из камней Небесное Обо словно похожий живой портрет горы. При закатном солнце пик горы направленный вверх, по вертикали окрашивается лучами в оранжево-багряный цвет. Поднебесный Хозяин разжигает огонь в недосягаемых небесах, и свет его, отражая пик недоступного возвышения, вонзается огненным острием в небо. Бегущие облака создают иллюзию полёта света и тени в круговороте жизни заснеженной вершины. Всю ночь гроза смотрит умоляющим взором с безответных небес и блеском молний падает в серебристые тени ущелья. На вершине снежного исполина зачарованно стоит таёжник лицом к встающему солнцу - мечтой оплетая камни.<br>
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>- Великий Хозяин, живущий в небесах, - громко взывает таёжник. - Под вой волчьей стаи, в гнёздах перелётных птиц мы родились ночью. Росли на снегах и камнях, насиженных орлами. Сквозь смоляные иглы кедра встречали рассветы, когда порывистый ветер пургой в сердце стучался. Пили чистую воду из журчащего ключа, в каньоне извилистом, где буря сквозь грохот камнепада к леднику ласкалась. Наша жизнь проста, у нас амулеты с острыми когтями и стальными клыками, но мы охотимся в сезон без железных капканов, с перерывом добывая пушного зверя. Кочуем, двигаясь за оленями в сильные морозы и глубокие снега. Шьём одежду, обрабатываем шкуры, и бережно выпасаем важенок и ухаживаем за оленятами. По заветам предков на бубне грёз приносим тебе от нас любимые тобою угощения. Прими чистоту наших сердец и даруй оленному народу на непрерывных кочёвках не только косой дождь и мокрый снег, а мир и счастье. Храни стадо оленей круглый год на подножном корме для освоения промысловых охотничьих угодий. Пусть стороной обходят ненастья, и над живым гнездом пусть будет безоблачное небо. Пусть огонь, зажженный из смолистого сушняка, не гаснет в кочевом очаге, да не закончится пеплом таёжный народ. Великий Хозяин гор, ты умывал нас небесной росой, кормил и поил оленьим молоком, оберегал и давал всё необходимое, и мы тебя чтили, обожали и не брали у тайги лишнего. Пошли тайге щедрое плодородие, урожай ореха, сытный ягель и оленям произрастание. Надели даром видеть следы зверей и чуять завтрашнею непогоду. Вершины наших предков, мы сохраним, взамен просим твоей милости. Покой и умиротворение гор для нас завет. Милосердный Хозяин гор услышь просьбу таёжного народа и исполни его прошения.<br>
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Быстро время летело вдаль, желая к лучшему всё поменять, а таёжник обращаеся с прошением к Хозяину оленей, зверей, рек, тайги и высокому небу. После каждого запроса уложит по камушку в горку Обо и подвяжет ленточку. Ветер, развивая ленточки, напомнит о ходе времени, что каждая просьба - это новая жизнь. В этом необъяснимом месте он узнаёт, есть ли внутри него сила, и улыбнётся жизнь мгновением счастья. Ощущая очищающую и просветляющую высоту, простор и красоту заповедного места, человек начинает жить более осознанно и значит, просьба услышана. Брал дар снисхождения с поднебесных камней найденные птичьи перья для оберега. Если смотрел через оберег на вершину горы вблизи, ему в видениях гора одушевлялась в синей выси, летящей чудной птицей. В перевёрнутом гнезде, птица превращалась в камень, а гора парила птицей, слегка оживляя застывшую под лунными отрогами реку Уда. Вершина зависала, рассекая льдинки редких облаков, а над пиком горы расправив крылья, кружил молодой ястреб. Очарованный чарующим мигом красоты ястреб парил в поисках пищи, но попытки не приносили добычи. Ворон очень долго скитаясь по свету, в жадной погоне за лёгким кушаньем мешал ястребиной охоте. Невежественный ворон шалил и пересекал невидимую черту порхания ястреба. Небесный охотник отгонял чёрную птицу. Надоедливый ворон изворачивался, петлял и дико кричал, привлекая на помощь жестоких сородичей. Ястреб отбивал наглого ворона от стаи, настигал его, оставляя в небе летать чёрный пух. Ворон крутился в воздухе, в переполохе ложно камнем падал вниз. Рискуя, ястреб кидался за ним, но осекался. Легко обманув ястреба, жалобно ворон прятался под кучей камней. Свирепый охотник увлекался и забывал обернуться на падающую тёмную тучу ворон. Вдохновенно и отважно ястреб сражался в окружении злой стаи, стремясь доказать, что он Хозяин своего неба. Ввязавшись в свирепую драку, по одной в резких виражах сбрасывал ворон с неба. Гонялся ястреб за зазевавшимися воронами, другой раз они за ним. Ястреб на хмурых птиц не злился, если они стройным строем преследователей сбивались в кучу. Гордый ястреб, отчаянно защищал свой кусок небо над родною горой, а стая внимательно ледяным холодом следила за каждым поворотом его головы и сразу взмахами крыльев набрасывалась на него. Крылом к крылу мрачно стаей вороны кружили над ястребом, щипали и гнали, пикировали и подлетали, громко галдели и клевали. Одинокая молодая птица в битве, со стаей ворон налетающей со всех сторон, не имела шансов на успех. Быстрокрылый ястреб отчаянно оборонялся от суеты и тоски вороньей стаи - играл в догонялки. От сильного удара в неравном споре ястреб сорвался и глухо упал на пик горы. Злая стая решила взять выигрыш, но заклеванный ястреб отказался признать поражение и у подножия кромешной тьмы когтями и клювом отражал нападение. Щурилась мгла, а стая кружила над вершиной, хором в такт свирепо над ястребом каркая, но сердце его не затронула. Облезлые вороны, получившие царапины от когтей хищного ястреба, медленно улетали в бездну слепого пространства. Вмиг небо потемнело, и в мимолетном скольжении луча клонящегося к закату солнца ястреб не смог взлететь. Таёжник не остался в сторонке, он знал, что птицы приносят людям мечты и счастье и забирают печальные муки. Без оглядки икал упавшего ястреба. Находясь на грани отчаяния, на краю обрыва обнаружил израненного и обессилевшего пернатого хищника в луче догоревшего солнца. Пребывая в потрясение и травме, ястреб с камней пытался взлететь, но это ему не удавалось. Билось крыло, не соглашаясь с общим обликом красивой птицы. Усталый от боя ястреб и повредившись при сильном ударе, нуждался в помощи. Таёжник освободил ястреба от крови и злобы, успокоил и подбодрил. Ястреб опечалился, но забыв о шрамах, доверчиво уснул у заботливого человеческого сердца. Спрятав голову под крыло смотрел охотничьи сны. Сквозь бездонную лазурь птице улыбались невесомые звезды и время замерло. Таёжник рукой гладил спину Луны и в сгустившейся мгле кормил ястреба сладостью её снов. Грезился птице шёпот счастья, и уходила боль. Таёжник робко стоял на вершине струился загадочный свет, камни отражали сияние ярких звёзд. Ладонью таёжник собирал небесную пыльцу, и излечивал ею раны ястреба. Ястреб отдохнул, перья набрались сил. Моргнув мерцающей путеводной звезде задумчиво улыбнулся. Раны и ушибы зажили, и в порыве радости таёжник выпустил птицу встречать нежно-алый рассвет. Исполненный решимости летать ястреб, немного проблуждав в отрешённости выси, со свежим дыханием ветра вернулся в бесконечность над крутой горой.<br>
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Великий Хозяин создал белые громадные облака похожие на ускользающие снежные горы, но наделил чудодейственной силой притяжения не зарастающую мхом равнодушия и забвения вечную кочевую тропинку исканий и надежд, сквозь ущелья туч к вершинам гор. По не гаснущей лунной дорожке освещающей путь к счастью кочевал таёжник, не мог обратно возвращаться и шёл вперёд от вершины к вершине, распознавал знамения и находил у небес ответ. Мчась к манящей звезде, за пределом грёз изменяющее неоглядный мир время повторялось, и пик Хангорок подал добрый знак, позволяя воссиять исполняющему желанья звездопаду.<br>
  
  
[[Файл:Тофалария. Догульма. Заря.jpg.jpg]]<br>
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%9D%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%9A%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Наскальная Красная книга]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Книга. 25.jpg.jpg]]<br>
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%91%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%97%D0%B8%D0%BC%D0%B0._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Перелётная Зима]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Догульма. 8.jpg.jpg]]<br>
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%92%D0%BE%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Воздаяние храбрости]<br />
 
[[Файл:Багульник. Тофалария. Солнце. 4.jpg.jpg]]<br>
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%9A%D0%B0%D0%BC%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BE%D0%B7%D1%8F%D0%B1%D1%88%D0%B5%D0%B9_%D0%BB%D1%83%D0%BD%D1%8B._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Камлание озябшей луны]<br>
 
 
[[Файл:Восточный Саян. Тофалария. Олень. Брод. 12.jpg.jpg]]<br>
 
[[Файл:Восточный Саян. Тофалария. Олень. Брод. 12.jpg.jpg]]<br>
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%94%D0%BE%D0%B1%D1%80%D1%8B%D0%B9_%D0%B4%D1%83%D1%85_%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B9._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F  Добрый дух оленей]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Книга. 16.jpg.jpg]]<br>
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A5%D0%BE%D0%B7%D1%8F%D0%B8%D0%BD_%D0%B7%D0%B8%D0%BC%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D0%BE_%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B4%D0%B0._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Хозяин зимнего холода]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Догульма. 21.jpg.jpg]]<br>
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8_%D0%B3%D0%BE%D1%80._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Праздник жизни гор]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Догульма. 19.jpg.jpg]]<br>
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%92%D1%8B%D1%81%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C_%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%80  Высекатель искр]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Догульма. 6.jpg.jpg]]<br>
 
* [http://letopisi.org/index.php/%D0%A0%D1%83%D1%81%D0%B8%D0%BD_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87._%D0%91%D0%B8%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D1%85%D1%83%D0%B4%D0%BE%D0%B6%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0 Биография]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Догульма. 22.jpg.jpg]]<br>
 
 
<br>
 
<br>
 
[[Файл:Тофалария. Кочевой таёжный оленевод. 10.jpg.jpg]]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Кочевой таёжный оленевод. 10.jpg.jpg]]<br>
 
<br>
 
<br>
[[Файл:Тофалария. Книга. 14.jpg.jpg]]<br>
+
[[Файл:Тофалария. Ленты-Тайга 34.jpg.jpg]]<br>
  
== ==
+
== Сборник стихов ==
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>
+
[[Файл:Тофалария. Догульма. 2.jpg.jpg]]<br />
<br />
+
<div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2; -webkit-column-count:2;">
[[Файл:Тофалария. Догульма. 28.jpg.jpg]]<br>
+
::: '''Солнечное злато '''
<br />  
+
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%A1%D0%B2%D0%B5%D1%82_%D0%B8_%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B8  Свет и тени]
[[Файл:Тофалария. Догульма. 5.jpg.jpg]]<br>
+
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%9F%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D1%8E%D1%89%D0%B8%D0%B5_%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D0%B7%D0%B4%D1%8B  Падающие звезды]
 +
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%90%D0%BC%D1%83%D0%BB%D0%B5%D1%82%D0%B0_%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0  Амулета береста]
 +
::: '''Серебро луны '''
 +
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%A0%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B0  Радость рассвета]
 +
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%9B%D1%83%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BA%D1%80%D1%83%D0%B3 Лунный круг]
 +
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%9A%D0%BE%D1%87%D0%B5%D0%B2%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%BD%D1%8B  Кочевые сны]
 +
</div>
 +
[[Изображение:Тофалария. Олень. Брод. 2.jpg.jpg]]<br>
  
== Роса ==
 
[[Файл:Тофалария. Догульма. 4.jpg.jpg]]<br>
 
<br>
 
[[Файл:Тофалария. Книга. 5.jpg.jpg]]<br>
 
 
<br>
 
<br>
 
[[Файл:Тофалария. Кочевой оленевод. 10.jpg.jpg]]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Кочевой оленевод. 10.jpg.jpg]]<br>
<br>
 
[[Файл:Тофалария. Догульма. 9.jpg.jpg]]<br>
 
<br>
 
[[Файл:Тофалария. Книга. 10.jpg.jpg]]<br>
 
 
<br>
 
<br>
 
[[Файл:Тофалария. Оленеводческое стойбище. 4.jpg.jpg]]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Оленеводческое стойбище. 4.jpg.jpg]]<br>
 
<br>
 
<br>
[[Файл:Тофалария. Догульма. 10.jpg.jpg]]<br>
 
<br>
 
[[Файл:Тофалария. Догульма. 18.jpg.jpg]]<br>
 
 
== Нежная радость багульника ==
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Передвижение пешком, на оленях и лошадях по центральной территории горной системы Восточных Саян с целью знакомства со сложными, трудными, малоисследованными сторонами природы, населения, истории и хозяйства. Сухими тропинками, напрягая силы пробраться через таёжные дебри, броды бурных рек и горные тундры.<br />
 
[[Файл:Тофалария. Догульма. 3.jpg.jpg]]<br />
 
<br />
 
[[Файл:Тофалария. Северный олень. Стадо. 10.jpg.jpg]]<br />
 
<br />
 
[[Файл:Тофалария. Таёжные кочевые оленеводы, охотники. 28.jpg.jpg]]<br />
 
<br />
 
 
[[Файл:Тофалария. Северный оленёнок. 96.jpg.jpg]]<br />
 
[[Файл:Тофалария. Северный оленёнок. 96.jpg.jpg]]<br />
  
Строка 92: Строка 58:
 
<br>
 
<br>
 
* [https://drive.google.com/open?id=12u4uAri1A7jvJ0bLpClhypFG7AbJEJ6y Скачать книгу "Ловец Солнца"]<br>
 
* [https://drive.google.com/open?id=12u4uAri1A7jvJ0bLpClhypFG7AbJEJ6y Скачать книгу "Ловец Солнца"]<br>
 +
== Книга "Катышиндигеру" ==
 +
*[https://drive.google.com/file/d/12PlAVaOhG6Z-1SqKo7_oriK-mDPaaaIi/view Читать книгу "Катышиндигеру"]<br>
 +
[[Файл:Тофалария. Книга Катышиндигеру. Русин Сергей Николаевич.jpg]]
 +
[[Файл:Тофалария. Книга Катышиндигеру. Русин Сергей Николаевич. 2.jpg]]<br>
 +
<br>
  
 
== В добрый путь ==
 
== В добрый путь ==
Строка 103: Строка 74:
 
[[Категория:Intel "Обучение для будущего"]]
 
[[Категория:Intel "Обучение для будущего"]]
 
[[Категория:Веб 2.0]]
 
[[Категория:Веб 2.0]]
 +
[[Категория:Проект Тофалария]]

Текущая версия на 17:30, 2 октября 2020

Тофалария — историко-культурный регион в центральной части Восточного Саяна на западе Иркутской области на территории Нижнеудинского района. Населён кочевыми таёжными оленеводами - охотниками и собирателями лекарственных трав.

Тофалария. Высокогорная тундра. 10.jpg.jpg

      Сказочно прекрасный и величественный горно-таёжный мир центральной части Восточных Саян озаряет тайный свет. Смотрят вглубь переливов лазурных небес не преступные скалистые вершины и сверкающие снежники, нетронутая тайга и чистые реки, ледники и наледи, водопады и капли росы, озера и ягельные луга в шёпоте ветерка. Заповедный уголок с суровыми условиями жизни, удаленный от остального мира, наделён неземной властью, сохранять освященные веками предания до настоящего времени. Осознанность древнейших обычаев, выражается в признание могущественной силы гор. Скрытые туманной мглой вершины представляют собой место для воздаяния, потребностей, воззваний, отдыха и исцеления. В горах сосредоточились природные блага, растения и животные, от которых зависит существование людей, и они считают горы грандиозной частью естественной природы дающее жизненные силы.
      Горные особенности родных угодий таёжники отражают в уважении Хозяина гор. Предания гласят кем, когда, из чего и каким образом были созданы необозримые просторы мира камня, снега, льда, что именно отсюда народились таёжные люди. Небесная птица поднимала из таинственной глубины водной неразберихи золотой песок и из него лепила горы. Вершины сияли и видны были с головокружительной высоты небес и на них поселились потомки Небесной птицы. Для всех таёжников неприкосновенным являются все горные хребты, а у каждого рода имеется своя заповедная вершина, находящаяся в пределах наследственных охотничьих угодий. Горы единокровные родственники, в зависимости от которых находились судьба отдельного человека и всего рода. С ними говорят, им поют песни, у них просят совет, упрашивают и излагают прошения. Несмотря на то, что гора прямо не отвечает, внимательный таёжник всегда заметит знаки природы, которые оставил Хозяин гор. Вершины парят в ореоле туманной загадочности, скрываясь в заоблачной выси от взглядов чёрствых сердец. Вода берёт начало с горных источников жизни и течёт миру на пропитание и исцеление. Из озер на вершинах гор вытекают ручьи в определенное время, исчезая подо льдом и появляясь в следующую оттепель. Бережное отношение к ягельным пастбищам для оленей и охотничьим угодьям зародило славу природы, что реки, горы, озера и тайга имеют чудесную силу. Высота, крутизна, камнепады, обрывы, лавины, бураны, ледники и грозы охраняют таёжный мир от внешнего проникновения. Горные цепи служат естественными рубежами, а перевалы доступные для пешеходов и вьючных оленей порой опасны. Переходя через горный хребет, таёжники оставляют позади себя тяжелое горение горьких потерь и кочуют навстречу чему-то неведомому. Могучее желание таёжников выжить в воображение рисует Хозяина гор, от милости или негодования которого зависит безопасность и удача в рискованном кочевании.
      В Тофаларии множество значимых гор и каждая имеет своего Хозяина, в честь него местные жители совершают подношения и обращения. Наиболее заметные в недосягаемой дали вершины гор Удинского хребта, к которым совершаются странствия. Красивым по праву считается - пик Поднебесный, он символ чистоты духа и центр мироздания, на котором держится вся Тофалария. Непостижимые горы Белая Дургомжа, Хамжур-Тайга, Чело-Монго обладают несказанной силой притягивать к себе гром, молнию и наполнять солнечной бодростью. Движением вверх, к небесам в незапамятные времена создало уважение к покрытым льдом горным вершинам, вознесенным в поднебесную высь, отождествлялось высшим и недоступным. У подножья гор соблюдается своеобразная вежливость и учтивость. Чтобы не растревожить покой Хозяина гор на перевалах запрещается кричать и загрязнять, шуметь и потопать, подниматься бесцельно и не охотиться понапрасну. Недопустимо вырывать траву - волосы земли с корнем. Гневается Хозяин гор за боль, причиняемую земле и любым несчастьем: пожаром и наводнением, неудачей и недомоганием мог наказать за нарушение правил. Искупительные ленточки человек вплетает в путеводные сооружения из камней - Обо в виде луча устремлённого к небу. К подателю жизни – родовой горе посещает весенние и осенние перекочёвки, испрашивать обилие зверей и кедрового ореха, приплод оленям и здоровье людям. Покрытые снегами вершины, с тянущимися вниз языками ледников остаются живыми существами. Снеговая шапка горы, меняя очертания, с тревогой вызывает ожидания перемен в судьбе в бесконечных скитаниях. У определенной черты подножья горы испив живительной талой воды, таёжник жизненной силы просит у Хозяина гор. Родовая гора для сознания совершенный центр - открывающий вечность, в которой отражается весь планетарный уклад. Таёжник считает, что Хозяин гор может воплощаться в различные образы; дух охоты, кедра, чума, оленя и разных птиц и животных. Духи северных оленей обитают на вершинах, осенью спускаются в тайгу, а весной возвращаются обратно на гору. Вспоминая названия гор, не произносят их при посторонних. Считая, если люди отнесутся к природе небрежно, то разгневанный Хозяин вызовет лавину, бурю, оползни, сели, ненастье или лишит успеха. Хозяин гор не допускает никаких отступлений и нарушений, связанных с пребыванием здесь пришлых людей по отношению к себе, к растениям и диким зверям.
      Счастливая гора Хангорок является уважаемым членом рода и отождествляется с его покровителем, защитником, предводителем и наследуется, как отчее жилище. За её пограничным перевалом Кадыр-Орук находится межгорная Тоджинская котловина с густой речной сетью и множеством озер. Родовое достояние охотничьих угодий остаётся основой связью членов рода, и таёжник свое существование неразрывно связывает с родовыми горами Удинского хребта, отождествляя их вершины с легендарными предками. У родовой горы специально совершает обычаи уважения Хозяину гор. Во всём видя жизнь, в горах, реках, озерах и деревьях чтит обитающий там особый дух, понимающий человеческий язык. С началом охоты или ледоходом по каменистым осыпям и заснеженным склонам подымается к каменным Обо совершать ублажение. Переходя вброд бурные горные реки с ледяной водой, стойко перенося холод и туман, непогоду и изнуряющую жару. Забывая о трудностях и усталости шаг за шагом по запутанным тропинкам в верховье реки Кастарма, обходя лютых хищных зверей, топи болот, осыпи курумов, ворчание лавин и края пожирающих пропастей. Оставив у скал оленей, поднимается на возвышающуюся над другими вершинами гору. Прошение вершине родовой горы производит сооружая на вершине из камней Небесное Обо словно похожий живой портрет горы. При закатном солнце пик горы направленный вверх, по вертикали окрашивается лучами в оранжево-багряный цвет. Поднебесный Хозяин разжигает огонь в недосягаемых небесах, и свет его, отражая пик недоступного возвышения, вонзается огненным острием в небо. Бегущие облака создают иллюзию полёта света и тени в круговороте жизни заснеженной вершины. Всю ночь гроза смотрит умоляющим взором с безответных небес и блеском молний падает в серебристые тени ущелья. На вершине снежного исполина зачарованно стоит таёжник лицом к встающему солнцу - мечтой оплетая камни.
      - Великий Хозяин, живущий в небесах, - громко взывает таёжник. - Под вой волчьей стаи, в гнёздах перелётных птиц мы родились ночью. Росли на снегах и камнях, насиженных орлами. Сквозь смоляные иглы кедра встречали рассветы, когда порывистый ветер пургой в сердце стучался. Пили чистую воду из журчащего ключа, в каньоне извилистом, где буря сквозь грохот камнепада к леднику ласкалась. Наша жизнь проста, у нас амулеты с острыми когтями и стальными клыками, но мы охотимся в сезон без железных капканов, с перерывом добывая пушного зверя. Кочуем, двигаясь за оленями в сильные морозы и глубокие снега. Шьём одежду, обрабатываем шкуры, и бережно выпасаем важенок и ухаживаем за оленятами. По заветам предков на бубне грёз приносим тебе от нас любимые тобою угощения. Прими чистоту наших сердец и даруй оленному народу на непрерывных кочёвках не только косой дождь и мокрый снег, а мир и счастье. Храни стадо оленей круглый год на подножном корме для освоения промысловых охотничьих угодий. Пусть стороной обходят ненастья, и над живым гнездом пусть будет безоблачное небо. Пусть огонь, зажженный из смолистого сушняка, не гаснет в кочевом очаге, да не закончится пеплом таёжный народ. Великий Хозяин гор, ты умывал нас небесной росой, кормил и поил оленьим молоком, оберегал и давал всё необходимое, и мы тебя чтили, обожали и не брали у тайги лишнего. Пошли тайге щедрое плодородие, урожай ореха, сытный ягель и оленям произрастание. Надели даром видеть следы зверей и чуять завтрашнею непогоду. Вершины наших предков, мы сохраним, взамен просим твоей милости. Покой и умиротворение гор для нас завет. Милосердный Хозяин гор услышь просьбу таёжного народа и исполни его прошения.
      Быстро время летело вдаль, желая к лучшему всё поменять, а таёжник обращаеся с прошением к Хозяину оленей, зверей, рек, тайги и высокому небу. После каждого запроса уложит по камушку в горку Обо и подвяжет ленточку. Ветер, развивая ленточки, напомнит о ходе времени, что каждая просьба - это новая жизнь. В этом необъяснимом месте он узнаёт, есть ли внутри него сила, и улыбнётся жизнь мгновением счастья. Ощущая очищающую и просветляющую высоту, простор и красоту заповедного места, человек начинает жить более осознанно и значит, просьба услышана. Брал дар снисхождения с поднебесных камней найденные птичьи перья для оберега. Если смотрел через оберег на вершину горы вблизи, ему в видениях гора одушевлялась в синей выси, летящей чудной птицей. В перевёрнутом гнезде, птица превращалась в камень, а гора парила птицей, слегка оживляя застывшую под лунными отрогами реку Уда. Вершина зависала, рассекая льдинки редких облаков, а над пиком горы расправив крылья, кружил молодой ястреб. Очарованный чарующим мигом красоты ястреб парил в поисках пищи, но попытки не приносили добычи. Ворон очень долго скитаясь по свету, в жадной погоне за лёгким кушаньем мешал ястребиной охоте. Невежественный ворон шалил и пересекал невидимую черту порхания ястреба. Небесный охотник отгонял чёрную птицу. Надоедливый ворон изворачивался, петлял и дико кричал, привлекая на помощь жестоких сородичей. Ястреб отбивал наглого ворона от стаи, настигал его, оставляя в небе летать чёрный пух. Ворон крутился в воздухе, в переполохе ложно камнем падал вниз. Рискуя, ястреб кидался за ним, но осекался. Легко обманув ястреба, жалобно ворон прятался под кучей камней. Свирепый охотник увлекался и забывал обернуться на падающую тёмную тучу ворон. Вдохновенно и отважно ястреб сражался в окружении злой стаи, стремясь доказать, что он Хозяин своего неба. Ввязавшись в свирепую драку, по одной в резких виражах сбрасывал ворон с неба. Гонялся ястреб за зазевавшимися воронами, другой раз они за ним. Ястреб на хмурых птиц не злился, если они стройным строем преследователей сбивались в кучу. Гордый ястреб, отчаянно защищал свой кусок небо над родною горой, а стая внимательно ледяным холодом следила за каждым поворотом его головы и сразу взмахами крыльев набрасывалась на него. Крылом к крылу мрачно стаей вороны кружили над ястребом, щипали и гнали, пикировали и подлетали, громко галдели и клевали. Одинокая молодая птица в битве, со стаей ворон налетающей со всех сторон, не имела шансов на успех. Быстрокрылый ястреб отчаянно оборонялся от суеты и тоски вороньей стаи - играл в догонялки. От сильного удара в неравном споре ястреб сорвался и глухо упал на пик горы. Злая стая решила взять выигрыш, но заклеванный ястреб отказался признать поражение и у подножия кромешной тьмы когтями и клювом отражал нападение. Щурилась мгла, а стая кружила над вершиной, хором в такт свирепо над ястребом каркая, но сердце его не затронула. Облезлые вороны, получившие царапины от когтей хищного ястреба, медленно улетали в бездну слепого пространства. Вмиг небо потемнело, и в мимолетном скольжении луча клонящегося к закату солнца ястреб не смог взлететь. Таёжник не остался в сторонке, он знал, что птицы приносят людям мечты и счастье и забирают печальные муки. Без оглядки икал упавшего ястреба. Находясь на грани отчаяния, на краю обрыва обнаружил израненного и обессилевшего пернатого хищника в луче догоревшего солнца. Пребывая в потрясение и травме, ястреб с камней пытался взлететь, но это ему не удавалось. Билось крыло, не соглашаясь с общим обликом красивой птицы. Усталый от боя ястреб и повредившись при сильном ударе, нуждался в помощи. Таёжник освободил ястреба от крови и злобы, успокоил и подбодрил. Ястреб опечалился, но забыв о шрамах, доверчиво уснул у заботливого человеческого сердца. Спрятав голову под крыло смотрел охотничьи сны. Сквозь бездонную лазурь птице улыбались невесомые звезды и время замерло. Таёжник рукой гладил спину Луны и в сгустившейся мгле кормил ястреба сладостью её снов. Грезился птице шёпот счастья, и уходила боль. Таёжник робко стоял на вершине струился загадочный свет, камни отражали сияние ярких звёзд. Ладонью таёжник собирал небесную пыльцу, и излечивал ею раны ястреба. Ястреб отдохнул, перья набрались сил. Моргнув мерцающей путеводной звезде задумчиво улыбнулся. Раны и ушибы зажили, и в порыве радости таёжник выпустил птицу встречать нежно-алый рассвет. Исполненный решимости летать ястреб, немного проблуждав в отрешённости выси, со свежим дыханием ветра вернулся в бесконечность над крутой горой.
      Великий Хозяин создал белые громадные облака похожие на ускользающие снежные горы, но наделил чудодейственной силой притяжения не зарастающую мхом равнодушия и забвения вечную кочевую тропинку исканий и надежд, сквозь ущелья туч к вершинам гор. По не гаснущей лунной дорожке освещающей путь к счастью кочевал таёжник, не мог обратно возвращаться и шёл вперёд от вершины к вершине, распознавал знамения и находил у небес ответ. Мчась к манящей звезде, за пределом грёз изменяющее неоглядный мир время повторялось, и пик Хангорок подал добрый знак, позволяя воссиять исполняющему желанья звездопаду.


Восточный Саян. Тофалария. Олень. Брод. 12.jpg.jpg

Тофалария. Кочевой таёжный оленевод. 10.jpg.jpg

Тофалария. Ленты-Тайга 34.jpg.jpg

Содержание

[править] Сборник стихов

Тофалария. Догульма. 2.jpg.jpg

Тофалария. Олень. Брод. 2.jpg.jpg


Тофалария. Кочевой оленевод. 10.jpg.jpg

Тофалария. Оленеводческое стойбище. 4.jpg.jpg

Тофалария. Северный оленёнок. 96.jpg.jpg

[править] Книга "Ленточки странствий"

"Лунный круг"

В зерцале душ вселенной бездонный полог тёмно-синий,
Аквамарина свет уже давно погасших в чароите звезд,
Топазами мелькают надежды янтарными мгновениями,
Припорошенный алмазною пыльцой, кочует лунный круг,
В густо-серой вязкой туманности борозд сапфировых комет,
Среди циркониевых хребтов к созвездиям далеким хризолита.

      Книга "Ленточки странствий"
Тофалария. Книга. Ленточки странствий. Русин Сергей Николаевич.1.jpeg.jpg

Багульник. Нижнеудинск. Саяны.11.jpg.jpg

[править] Книга "Ловец Солнца"

Книга Ловец Солнца. Русин Сергей Николаевич .jpg.jpg

[править] Книга "Катышиндигеру"

Тофалария. Книга Катышиндигеру. Русин Сергей Николаевич.jpg Тофалария. Книга Катышиндигеру. Русин Сергей Николаевич. 2.jpg

[править] В добрый путь

Тофалария. Прирученный олененок. 3.jpg.jpg

Багульник. Нижнеудинск. Саяны.26.jpg.jpg
      Спасибо вам за прогулку. Русин Сергей Николаевич

Восточных Саян, горная система с непроходимой тайгой, бурными реками. Солнечное путешествие Русина Сергея Николаевича по горам, которым он готов признаваться в любви вечно. Восточные Саяны прекрасны и многолики и путешествия по ним напоминают поход в увлекательный музей, в котором нет числа радостным чувствам.