Наскальная Красная книга. Тофалария
На извилистых таёжных тропинках судьбы в радости и невзгодах незаметно оставляли начертанные знаки пути. Событий череда на каменных скалах и след в сердцах таёжных людей собирал в рисунках добрую память. Начертанные древней рукой наскальные изображения волнуют и манят к себе, порой кажутся странными, иной раз - суеверными загадками природы прошедшие мимо столетий. Рисункам зверей находятся объяснения, а намеки и указания обрастают новыми рассуждениями, но каждая наскальная отметка открывает таёжным охотникам завесу тайны над тем, чем жили предки в глубине времен, чему доверяли, на что надеялись, как представляли себе окружающий мир. Обитали они в природе рядом со зверями и птицами и в глазах поколений наследие отважных и отзывчивых поступков ради общей удачи изменяющие мир, приносящие общее счастье были важнее невнятных образов дикой жизни и страха небытия.
Посреди безветрия качнулась дремучая тайга. Над каменными страницами на скалах с пещерами в воздухе гуляло и откликалось многократное эхо. Понимая природу звукового миража, древний человек считал её проявлением неведомой воли Хозяина гор. Эхо откликалось на слова, тихо и немножко печально отвечало в блеске молний. Силуэт бегущего северного оленя оживал на камнях, искажающих звук, и создающий впечатление шума от копыт стада и звериного рёва хищника. Стадо оленей под грохот грозового грома и обнажённое страдание водного препятствия - быстро бегущую реку времени сумело переплыть. Высокие пики розовых утёсов врезались из туч в золото неба, поворачивая на восход, склонились над мелководьем берега реки. На скалах, щедро освещенных взошедшим солнцем, в непроходимой половине, находящейся в тени, фигуры зверей таинственно танцевали в окружении звёзд крупней знаков небесных светил.
На наскальных изображениях краски не теряли свою яркость в дождь и грозу, мороз и бурю, благодаря минералам устойчивым к выцветанию на солнце. Для познания расписывали скалы несмываемой краской из древесного угля костра и растёртого порошка охры, смешанных с жиром животных. Отпечатки ногтевых фаланг и ладони левой руки с узорами на пальцах, оставленные художником на скалах в древние времена, принадлежали девушке. Подпись, посредством отпечатков пальцев, была чудесного нрава, сокровенного обычая ловить оленьи сердца. Считалось важным, войдя в соприкосновение с наскальным документом, включиться в него частью своего характера, оставить на нём след своего тела. Знак в форме открытой ладони с пятью пальцами на защитном камне делал девушку легендой. Следы прикосновения на охранной грамоте скалы, находились внутри оттисков сильной ладони Кормильца памяти - вождя. Прозвище-титул, данное девушке художнице отцом было Хайлама и она была дочерью вождя кочевых таёжных охотников из племени - Чёрного гуся. Уважительное прозвище-титул для именования высших таёжных принцесс переводилось как - Драгоценная.
Жизнь таёжных людей в далёкие времена зависела во многом от успешной охоты на диких зверей. Рядом с принцессой бродили мамонты и овцебыки, шерстистые носороги и лоси, медведи и северные олени в борьбе за пищу и укрытие, обладали сверхъестественной силой и исключительным могуществом. Они господствовали в окружающем мире и обеспечивали благополучие и удачу людям. Ледниковый период подходил к концу, природные бедствия оттесняли с лица планеты этих гигантов. В опустевшей льдистой стуже северные олени возносили свои головы, а на них возвышались великолепные, тяжёлые и развесистые рога, запрокинутые к небу. Вслед за оленем принцесса Хайлама кочевала на Север за отступающими ледниками. Хайлама и не жила оседло на стойбищах, а охотилась на зверей, стада которых передвигались в поисках ягельных гор на большие расстояния. В поисках добычи ей требовалось время от времени отдыхать. На кочевых тропинках она наблюдала за зверями и на скалах оставляла зарисовки выразительных лиц оленят. Любила рисовать большие тёмные глаза, обрамлённые светлой шерстью, мягкие подвижные губы и легкомысленный розан - венчик кудрявых волос над широким лбом - меж маленькими рожками. Девушка примечала всё интересное, а рисунками передавала сообщения и записывала рассказы о гигантских оленях. Мохнатые великаны, обитающие у вечных снегов, были так тяжелы, что проваливались в моховые болота по грудь. Их тропы создавали русла ручьев, и вода залила горную тундру. Идущие на водопой олени попадали в трясину. Громоздкие олени не могли из болота вылезти, так как стаи перелётных птиц садились на тяжелые рога и спину, тянули зверей вниз. Новорожденный оленёнок был безрогий и поэтому сам выбирался из болотной топи. Большой медведь, заметив одинокого олененка, приблизился к сиротке. Бегая на двух задних лапах, хищник гонялся за уязвимым малышом. Принцесса дала команду верному псу, отогнать ревущего зверя и охранять оленёнка. Девушка, поняла угрозу исчезновения оленей и что сиротка выживет и сохранится только рядом с человеком. Отважная девушка спасла олененка, задаваясь целью приручить сиротку. Она терпеливо воспитывала: рассказывала оленёнку таёжные сказки, угощала солью, привязывала и сохраняла свободную волю, отпугивала диких вожаков и охраняла от лютых хищников. Сохраняя лучшие природные качества, училась управлять подросшим оленёнком и охотится верхом на пушного зверя. Сменялось время размножения и отёла, а девушка постепенно переходила к стадному приручению животных, что дало началу возникновения таёжного оленеводства. С радостью в сердце разводила оленей для получения одежды, жилища, молока и для охоты на пушного зверя, в ездовой и вьючной перевозке. Северный олень обеспечил собратьев всем необходимым для жизни в суровых условиях горной тайги. Прирученный олень не требовал загонного содержания, круглый год сам добывал себе пищу под снегом, переносил суровые морозы и солнечный жар, осмысленно кормился на ягельных пастбищах, совершая длительные перекочевки.
Сила, упорство и выносливость древних людей удивляла. На скалах рядом с оленями принцесса с легкой руки изображала медведей и солнечные знаки, спирали и полуокружности, точки и отпечатки ладоней связанные с чарами приручения животных. У оленей с украшениями на шее рога напоминают отболевшую старую луну и рождение молодой. Оленей участвующих в дне радости рисовала вокруг кругов с точками-звёздочками внутри и расходящимися солнечными и лунными дорожками восходов и заходов светил на горизонте. Солнечный знак, расположенный над человеческой фигурой подтверждал, что стадо оленей находятся под охраной племени. По границе ледяных полей в круговороте превращений олени с мамонтами, мускусными быками и зубрами перемещались на зиму в теплые края, а медведь залегал в зимнюю спячку. Постоянно или временно обитающие хищные звери вымирали с животными, на которых охотились. Звери не смогли противостоять человеческой охоте, перемене климата и потери собственной добычи, на которую также охотились люди. Таёжные люди осваивали совершенные методы охоты на крупных зверей. Перемена зональности в период между холодным и тёплым периодами вела к изменению местообитания и временному сокращению численности зверей. В местах обитания редких видов принцесса по решению Законодательного Суглана вождей разных родов, создавала на базальтовых скалах несмываемой краской из красной охры основной оберегающий документ о животных, которым грозило исчезновение. Красный цвет - оповещал опасность и оставлял на коже камня и в сердцах таёжников борозды. Посвящённая в тайны рода принцесса созидала в своем роде Красную книгу в картинках - договор древних охотников с Хозяином гор по охране зверей. Наскальные рисунки считались первым таёжным соглашением по сохранению разнообразия зверей на всей горно-таёжной территории и запрет на торговлю редкими видами. Она отождествляла изображение двойников на гладких стенах с реальными зверями, повышая чудное действие, обеспечивающее успех их защиты. Наскальные листы дополнялись случайностями с обереганием редких животных и носили советующий характер. Окаменением на мёрзлых скалах, принцесса приговаривала бесчисленных свирепых и хищных, спокойных и терпеливых зверей в мире отчаянья, через призрачное начертание к вечной жизни.
Девушка кочевала, охотилась, созерцала, отдыхала, и запаслась заговорами, оберегающими зверей, и этим мало чем отличалась от былых и нынешних таёжных людей. Принцесса рисовала добрым оленя, сильного братишку медведя и других тотемных зверей с лунными и солнечными знаками, не ради изящной ценности, а как печать суеверного действия, обеспечивающего успех приручения и охрану. Редкие и исчезающие виды зверей охранялись на территории племени и на всей площади их распространения. Рисунок был первым междуплеменным соглашением по сохранению животных. Поэтому ценность рисунка определялась передачей характерных повадок в живом образе и заострением примет зверей. Рисовался не только внешний вид, но и мифологические связи. Форма ступни медведя рисовалась на скалах, поверх глубоких борозд оставленных пятью когтями полного жизни медведя. Больше на ступне было нарисовано когтей, тем важнее было место, обозначенное этим знаком. Звериным узором, девушка пыталась привлечь внимание к той угрозе, которая нависла над животными.
Повсеместное и круглогодичное преследование диких оленей людьми овладевшими секретами охоты привело к почти полному уничтожению. То, что не довели до конца люди, делали голодные стаи волков, росомахи, медведи и болезни. В горно таёжных районах их оставалось единицы, что для стадного животного, как северный олень, уже само по себе было трагичным. С установлением соглашения по охране диких оленей, запечатлённых на скалах, повсеместно запрещались добывать способами, позволяющими одновременно убивать большое количество животных и использовать моменты их бедственного положения. Запрещалась добыча петлями, самоловами, гоньба по насту и поколка на плавях в период перемещений. В местах выпаса и отёла создавалась охранная зона. Добыча диких оленей разрешалась в ограниченные сроки для питания рода и только в кризисных ситуациях отдельных ослабленных или раненых животных. Оберегали стадо оленей огнем и дымом от хищной стаи волков истребляющих молодняк.
Жизнь полная переживаний выражалась в мотивах приручения оленей, помещенная в разные удвоения знаков времени и излагала целые предания, происшедшие с предками в далекие времена перехода от уважения природных стихий к культуре жизни. Сокровенные представления девушки об охране прирученных оленей отражались в наскальных рисунках, благодаря таёжному оленеводству племя удерживало суровую жизнь. Искреннее желание сохранить живое оборачивалось созданием блистательных произведений. В знак победы над дикими хищниками и стихиями, обладающими потаёнными силами - принцесса золотой охрой делала росписи на скальной гряде. Обитая в угрюмых условиях гор, прирученный олень приобретал крупное тело, покрытое густой и тёплой шерстью, длинные выносливые ноги, широкие копыта, мощные и ветвистые рога. Всё это позволяло животным выживать, добывая ягель в снежных лунках, а при нападении хищников, преодолевать глубокий снег, болота и каменные россыпи.
Начало охраны животных началось с обожания охотниками природы. Люди возвращали природе лучшее из того, чем пользовались, что брали у неё взамен. Приношением даров, охотники возвышались в ожидании удачи себе самим. Когда охотники перестали уважать природу и посмотрели на неё как на средство своего обогащения, утратилось самооправдание человека за приносимый животному миру урон. Столкновение планеты с небесными телами и всплески - излучения на солнце, извержения вулканов, землетрясения и наводнения, таяние ледников и зимы длиной в пару лет ограничивали распространение жизни. Со временем бойкие травы сменили мхи, увеличилась толщина снежного покрова, что не позволяло животным зимой добраться до сухой травы. Места открытых пастбищ заняла тайга, в которой крупные животные обитать не могли. Сквозь утраты, рождения, сомнения и безразличие предрассудков со скал с письменами взирают несравненные мамонты, шерстистые носороги, лоси, овцебыки, зубры и маралы. Они беспечно бредут за извечным движением солнечных лучей по кругу наскальной картины мира, доступной древнему человеку.
С наскальных полотен в настоящее кричат северные олени и древние кочевые таёжные оленеводы-охотники на пушного зверя, словно загадочные дивные сущности таинственного, непостижимого разумом, сверхъестественного начала. Предназначение каждого рисунка не разгадано, но задуматься и наслаждаться их первозданной красотой и непринуждённостью люди смогут многие тысячелетия. Изображения Красной книги таёжников, созданной на коже скалы, граничат с начальным символом развития письма, несущей тепло воспоминаний, невидимую нить истории, на которой красной охрой ожила справедливая надпись об охране животного мира. Волшебство, заложенное в рисунки, отразило важные изменения в образе жизни и мышлении детей тайги населяющих центральную часть горной системы Восточных Саян. Их сердца знали, какой оставлен след, всплеск радости или потёк слезы. Не стирая в прошлое тропу, всё они прожили и в будущее сердца распахнули.
Содержание |
Сборник стихов
- Солнечное злато
- Серебро луны
Книга "Ленточки странствий"
В зерцале душ вселенной бездонный полог тёмно-синий, |
Книга "Ловец Солнца"
В добрый путь
Спасибо вам за прогулку. Русин Сергей Николаевич
