Красная книга. Тофалария

Версия 16:58, 24 мая 2014

Мы в Международном экологическом проекте «Выставка-конкурс детского творчества «Красная книга глазами детей»

Белозерова Юлия Юрьевна,"Олененок"

Мельникова Юлия Сергеевна," На скалах Изюбри"

Кревенок Даниил Юрьевич,"Родные души Тофоларии"

Содержание

1 Название
2 Преподаватель
3 Участники
4 Краткая аннотация проекта
5 Вывод
6 Ленты Черного Гуся
7 Самооценка
8 Ресурсы
9 Печатные материалы:
10 Дневники экспедиций

Название

Чогду Международный экологический проект 2010 год. «Выставка-конкурс детского творчества «Красная книга глазами детей» реализуется в рамках Международной экологической акции «Спасти и сохранить» под эгидой Комиссии Российской Федерации по делам ЮНЕСКО. Ханты-Мансийский автономный округ – Югра, г.Нягань. " «Красная книга глазами детей» ". Ольга Стыцюк <museumtalinka@mail.ru>

Преподаватель

Художник Русин Сергей Николаевич

Участники

1. Панфилова Антонина,

2. Татарникова Александра.

3. Литвинцева Мария;

4. Белозерова Юлия;

5. Першикова Оксана;

7. Мартынова Ксюша,

8. Кревенок Даниил,

9. Тишкова Анна,

Татарникова Александра Михайловна," Бабочка"

Литвинцева Мария Алексеевна,"Сова"

Першикова Оксана Викторовна,"Таймени Тофоларии"

Краткая аннотация проекта

Чогду В Нижнеудинском районе за лесами, горами, перевалами в Восточных Саянах есть страна гор «Тофалария». В ней обитают и растут сотни видов животных и растений. Четыре пояса растительности- альпийский, субальпийский, лесной и горная тундра. Есть виды редкие и находящиеся под угрозой исчезновения, такие как Северный олень, Сибирские Козероги и Ирбисы. Файл:Саяны Тофалария Уда Огнит 35.jpg
Ожидаемые результаты обучения

создавать среду способствовавший творчеству, любознательности и саморазвития;
развивать навыки информационной деятельности человека;
работать с информационными ресурсами Web 2.0;
формировать учебные умения овладения стратегией усвоения учебного материала;
формировать положительное эмоциональное отношение к процессу познания и творчества;
учится выходить за рамки содержания и форм представления учебного материала;
углубить знания о творческих людях нашего региона;
получат дополнительную возможность профессиональной экспертизы своих творческих способностей;
имеют возможность сравнивать свой творческий продукт с работами других участников проекта;
научится использовать информационное пространство сети Интернет для расширения сферы своей творческой деятельности;

Цели участников Выставки-конкурса

Создание живописного произведения;
Поиск информации, создание художественного произведения;
формирование экологической культуры и активной жизненной позиции по отношению к проблеме; сокращения видового разнообразия растительного и животного мира «Тофаларии» и планеты в целом;

Задачи участников Выставки-конкурса

Применение учащимися художественных знаний;
умение и навыки работы с художественными материалами в разнообразных формах выражения;
Владение художественно-образным языком изобразительного искусства;
самостоятельное композиционное и образное мышление;

Основополагающий вопрос

Нужны на планете животные

Проблемные вопросы

Чогду Ученики встречались с главным охотоведом Нижнеудинского района, Хоменко Александром Яковлевичем. Который рассказал о животном мире Тофаларии. Преподаватель постоянно напоминал ученикам на соответствие их произведений тематике Проекта; экологическую грамотность; ценностную ориентацию; выразительность; композиционное решение; эстетичность; эмоциональность; индивидуальность; оригинальность их произведений; Весь пятый класс выступил в номинации живопись. Художественное произведение создавалось, как станковая живописная картина. Техника исполнения бумага, акварель, гуашь. К каждой работе придумали название.

Описание исследования

Чогду В Красную книгу Российской Федерации в целом занесено 212 новых видов, в том числе все виды беспозвоночных животных и 47 видов позвоночных животных. Чогду Информацию о редких животных «Тофаларии» находящихся в »Красной книге» и рекомендациям по спасению отдельных видов, ученики Нижнеудинской Детской Художественной Школы искали и выбрали самостоятельно в библиотеках, музее и в Интернете. Цель поиска информации, создание художественного произведения, формирование экологической культуры и активной жизненной позиции по отношению к проблеме сокращения видового разнообразия растительного и животного мира «Тофаларии» и планеты в целом. На основе полученной информации и по личным впечатлениям от знакомства с Красными книгами регионов, ученики придумали сюжет, они проявили способность к переживаниям за животных и событиям, описанным в литературе, эмоционально откликнулись на них и попытались передать переживания в творческих работах. Приступили самостоятельно к воплощению своих замыслов в художественные формы. Через учебную и самостоятельную творческую деятельность при освоении темы учитывалась интеллектуальная, нравственная, творческая и художественная активность детей. Применение учащимися художественных знаний, умение и навыки работы с художественными материалами в разнообразных формах выражения. Владение художественно-образным языком изобразительного искусства и самостоятельное композиционное и образное мышление.

Вывод

Чогду Дети придумали название к своим работам и дополнили сочинениями. Надеемся, творческие работы детей привлекут внимание общественности к существующим проблемам охраны окружающей природной среды; Положительно повлияют на развитие детского сотрудничества в области экологии на основе обмена опытом по осуществлению разнообразной творческой и природоохранной деятельности; Популяризируют бережное отношение к природным богатствам планеты, России и «Тофаларии» средствами художественного изобразительного творчества; Воспитают у детей бережное отношение к единым общечеловеческим ценностям в соответствии с принципом сохранения культурного и природного разнообразия; Стимулируют развитие творческого потенциала учащихся на основе изучения природного и историко-культурного наследия; Активизируют пропаганду сохранения отдельных видов растительного и животного мира, как неотъемлемых звеньев устойчивого развития целых природных комплексов.

Ленты Черного Гуся

      Чогду внимательно осмотрел все вокруг, взглядом опытного кочевого таежного оленевода и охотника. Вечерняя заря приобретала красную, а над перевалом Мус-Даг-Дабан даже багровую окраску и оттенки. Среди горных пиков солнце садилось в тучи. Чогду читал признаки ненастной погоды, облачной, с обложным дождем, возможно переходящим в снегопад с ветром. Перевал закрывался и необходимо несколько дней переждать плохую погоду. Чогду привязал к дереву зелёную ленту, символ земли и собрался кипятить чай с багульником развел костер. Дым от него клубился и стелился по земле подобно кедровому стланику. Угли костра ярко тлели. В небе образовались облака в виде башенок. Звезды после ясного дня просматривались плохо и сильно мерцали красноватым или ярко-синим светом. Олени жадно поедали, ягель в запас, и вскоре легли. Чогду заметил, на какую сторону ложатся олень, и ждал ветер с этой стороны. Собака Чурегèш поела траву, порыла землю, искупалась в воде, покатавшись по земле, легла спать у костра. На огонь костра слетелось много насекомых. Ночью ветер тянул из долины в горы, образовавшийся вечером туман, поднимался вверх к гольцам. Под утро похолодало, и горы и перевал закрылись плотной белой завесой. Чогду постелил оленью шкуру на землю в чуме, готовился спать не одну ночь. Я использовал вынужденную остановку, для творчества и рисовал портрет, рассматривая детали. Под шум дождя Чогду достал перья, мех, когти и сухожилия зверей, чтобы мастерить из них амулет. Работая, кочевой таежник думал, как безопасно перевалить через высокогорный перевал и образы приходили ему в видениях, добавляя яркие детали в рисунок амулета «Небесной птицы». С амулета свисали разного цвета ленточки. Почувствовав, что я заинтересовался лентами, старый кочевой таежник, рассказал о них.
      Однажды, по снегу Чогду с лайкой Чурегеш гнал соболя. В верховьях каменистого ручья он наткнулся на берлогу медведя. Чогду внимательно осмотрел отверстие в звериное логово. Медведь крепко спал. В декабре зимнее солнцестояние, самый короткий световой день, начинается время охоты на берлоге. Чогду к кедру с царапинами от когтей медведя привязал белые полоски ткани, совершая промысловый обряд, призывая, удачу на будущей охоте. Попросив разрешение, чтобы духи удачи дали добыть мясо медведя. Прошлой, самой долго продолжающейся ночью во сне охотнику горной тайги привиделось, что он превратился большого медведя, а затем в медвежонка. Сон напоминал об осторожности. Спустив собаку, ее поведение удивило охотника. Собака виновато смотрела в сторону. Чогду сам прислушивался, как ведет себя медведь. Он знал, его нельзя мучить, это не любят духи охоты. Вдруг Чогду услышал писк маленького медвежонка. Чогду осторожно подполз к челу берлогу и стал всматриваться через отверстие в берлогу. Ему показалось, что он видит прижавшегося к медведице малыша. Медвежонок, был похож на бурый шарик с блестящими черными глазами. Он детски игриво и жалобно пищал. Приговаривая: «Братишка возвращайся к себе на гору», Чогду в шоке отполз от берлоги. На это место Чогду больше не будет подходить. Просил дать прошение роду Чогду и не беспокоить семью медведей. Просил прошение и покровительства у Небесной птицы. Приговаривая, что не снимет с малыша братишки шубу и не возьмет лишнего с тайги. Братишку считал Чогду родственником, но боялся, как хозяина тайги и за плохое отношение к тайге ждал мести, поэтому совершал умилостивительные обряды. Почтительно привязал красную ленточку, символ жизни, на ветке кедра у входа в берлогу, выражая дань уважения к своему брату медведю. Обращаясь к Небесной птице с просьбой и желанием, чтобы эту берлогу никто не беспокоил. Цветная ленточка говорила, что здесь берлога медведицы с медвежонком и воспринималась, как место под покровительством духа предка, реальное воплощение его жизненной энергии.
      В марте, власть солнца с каждым днем возрастала, и природа вновь возрождалась. Наступил день весеннего равноденствия. Чогду кочевал к своим родовым Святилищам, возносить просьбы и подносить ленты Даятелю пушнины и зверя, Небесной птице. Чогду верил в одушевлённость всей природы. Он почитал, горы, воду, небо, камни и не сомневался с существованием у них души. На Священных скалах с наскальными рисунками Небесной птицы, предки запечатлели мифы, обряды, историю взаимоотношений его рода и природы. Чогду привязал полоски синей ткани, символ неба. Он полагал, что жизнь присутствует во всех окружающих предметах. Душой наделены камни, деревья, скалы, ветер, река, земля, то есть всё вокруг. Он и сегодня почитает Черного Гуся, как Небесную птицу. В далекие времена Небесная птица из воды доставала камни, создала Саяны. Прекрасные горы понравились, и она сделала их своим любимым гнездом, и снесла небесные яйца: луну и солнце. Из солнца родился Солнечный Олень, а из луны родился Лунный Медведь, ему на небе было тесно, и стал прогонять Оленя. Солнечный Олень убегал быстро и на следующий день, вновь возвращался. В этой погоне Лунный Медведь всегда отставал. Сильному зверю захотелось иметь на своей лапе большие когти, как пальцы у человека, с ними он надеялся поймать Солнечного Оленя. Да имей такие когти, он бы среди зверей главным стал. Медведь пришел к Небесной птице, и просил, чтобы наделила его когтями. Подумав, Небесная птица предвидела, что Медведь с большими когтями много лишнего наделает на земле и небе. Запугает Оленя и всех зверей, переломает тайгу и разроет горы. Но, несмотря на сомнения, дала медведю когти, а оленю дала рога лучи, чтобы его издалека все видели. И наказ медведю сделала, помогать кочевому роду, сохранять порядок, не позволяя бездумно уничтожать таежные ценности. Согласился с условиями Лунный Медведь и получил пять когтей, напоминающую ладонь человеческой руки. Радостный стал бежать за Солнечным Оленем, когтями оставляя много следов на небе, а они превращались в яркие звездочки. Летала Небесная птица ночью, Медведь помогал ему Лунным лучиком из-за гор, но нечаянно когтем поцарапал крыло. С раненым крылом Небесная птица не смогла летать. Пришел в Саяны Охотник, спасать Небесную Птицу, найдя ее раненой, перевязал ей крыло ленточкой, чтобы рана зажила. Кормил, лечил, ухаживал, и Небесная птица окрепла, поправилась. Охотник был восхищен ее красотой и взял ее себе в жены. У них родились дети и назвали их Кара-Гасы или Черные Гуси. Они стали охотится на медведей, кочевать с оленями в Саянах и при встрече в горах дарить друг другу ленточки в память о Небесной птице.
      Под лучами палящего солнца, и под колючими ветрами, и ледяными дождями, кочевал Чогду с оленями по горам. На золотисто - рододендровом участке высокогорной тундры, свободном ото льда и снега, где цветы росли выше деревьев, где из камней были выложены лучи, Чогду поставил чум, терпеливо ожидая день летнего солнцестояния. Солнце появилось на северо-востоке. Чогду отметил, эту точку каменными лучами. Эти каменные отметки позволяли ему надежно ориентироваться и сверять свой путь во время кочёвок. День летнего солнцестояния совпал с днём низкой луны, новолунием и солнечным затмением. На небе появился черный круг в обрамлении сияющей короны. Чогду рассматривал красоту Солнечной короны. Розовые протуберанцы и тонкие оттенки, и блистающие детали короны притягивали его взор. Пролетали царапающие Солнце хвостатые кометы. Медленно сумерки сгорали огнем красной зари, и Солнце вскоре предстало, во всем своем величии светя почти белым светом, окрашивая вершины гор жёлтыми оттенками. Эта космическая картина Мира отражалась в чистых водах горного озера. Близость двух светил, их соединение и отражение в воде, давали Чогду возможность вдохнуть жизнь в совершаемый им обряд, наполняя силой осуществления все желания. Внутренний настрой Чогду объединялся сознательно Золотом Солнца и подсознательно Серебром Луны. Из уходящей самой короткой ночи пролился над Чогду мелкими каплями моросящий дождик. Далеко сверкнула на мгновение вспышкою молния. В сердце Чогду засветились самые смелые кочевые надежды, несущим свет восходящим по тропам перевалов и вершинам гор Солнцем, сияющим над Центральными Саянами. Чогду совершил обряд посвящения Хозяину Гор лучшего оленя. Оленю на шею повесил веревочку, к которой привязал желтую ленточку, символ солнца, и просил Небесную птицу оберегать прирученных оленей. Сколько ленточек повесил Чогду на шею Посвященного Оленя, столько и оленей было в стаде. Посвященного Оленя он называл Солнечным. На этом Олене не ездил верхом, не перевозил грузы и не спиливал ему рога. Ходил красивый Олень свободным по высокогорной тундре в вершинах Саян и вольные ветры развивались цветные ленточки вокруг его шеи, напоминая лучи солнца.
      Постепенно власть солнца с каждым днем уменьшалась. Саяны готовились к зиме. Собирались в стаи перелетные птицы, и начинался листопад. В сентябре приближалось время гона быков Северного оленя. Ко дню осеннего равноденствия, когда ночь равна дню. Чогду прибыл к месту проведения Малого Суглана, запасаться продовольствием и всем необходимым для зимнего промысла. Его собака старела, но Чогду еще не торопился готовить смену, не выбирал щенка. Не смотря на скудность еды в тайге, Чогду собаку кормить, не забывал. Ежедневно кипятил воду в котелке, и заваривал муку. Такую болтушку Чурегèш ела хорошо. Старая собака Чурегèш сама подкармливалась и бегала проверять, где упал старый козерог со скал, и если находила мясо, наедалась досыта. Возвращалась Чурегèш всегда вовремя, но ее не было несколько дней. Чогду волновался и пошел искать собаку по следам. В верховьях каменистого ключа, Чогду нашел ее в петле браконьера. Замкнутый Чогду сильно загрустил. На Суглане Чогду узнал, что у знакомого охотника лайка собиралась щениться. Тофаларские охотники собаками не торговали, но Чогду надеялся, что для него найдется лишний щенок. Ему великодушно разрешили выбирать нового щенка. Чогду взял понравившегося малыша на руки, Проверил прикус у малыша, постав конечностей, рассмотрел полосы на чёрном нёбе, все вроде показывало, что собака будет рабочая в тайге. Осмотрел форму головы, уши вставали. Туловище было не растянутое. Обратил внимание на внешний вид щенка. Глазки блестели, шерстка была чистой и лоснящейся, животик был в меру упитанным. Внешних повреждений Чогду не обнаружил. Достал немного мяса белки, и заметил, как щенок встрепенулся от дикого запаха. Стал внимательно смотреть на поведение щенка. Щенок двигался легко и ровно, он был активен, любопытен и игрив. Чогду поднял щенка и держал за хвост и щенок подтягивал голову к руке. Чогду отнес маленького братишку на десять метров от чума, и щенок ползком вернулся на свое место. Щенок оказывал к Чогду дружелюбие и расположение, ластился и вилял хвостом. Все говорило о признаках универсальной лайки. У всех собак характер разный, но талант и умение в тайге не пропадут. Приметы это дело удачного выбора. Сказал хозяину, что берет щенка и отблагодарит за него после промысла. Чогду привязал к малышу оберегающую белую ленточку Небесной птицы, символ надежды. Положил братишку за пазуху, ближе к сердцу и покочевал в свою родовую тайгу. Шагая по тропам высокогорной тундры, придумал для выбранного любимца имя Алактай, с надеждой, что оно положительно будет влиять на его таежную судьбу.

Самооценка

Критерии оценки статьи: Отражает практическое исследование и решение проблем, цели и ход исследования, содержит ссылки, наброски, эскизы. Содержит выводы
Промежуточная самооценка моей работы ; Содержание дает полное представление о ходе проекта. Оформлен этикетаж, название, Колорит. композиционное решение.Четкая организация записей. Иллюстрации. Отсутствие ошибок. Грамотность, содержит самоанализ.

Ресурсы

Печатные материалы:

"Тофалария страна гор"

Дневники экспедиций

2013

2012

Тофалария. Большой Саян

2011

Тофалария. Суглан Амулетов

Тофалария. Горы Черного Гуся

Живописец любит путешествовать в уникальные уголки Сибирского края и рассказывать об удивительном и прекрасном.