День таёжного оленевода. Тофалария

Материал из IrkutskWiki
Версия от 09:04, 9 марта 2019; Русин Сергей (обсуждение | вклад)

(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск
Тофалария — историко-культурный регион в центральной части Восточного Саяна на западе Иркутской области на территории Нижнеудинского района. Населён кочевыми таёжными оленеводами - охотниками и собирателями лекарственных трав.

Тофалария. Оленный охотник 1.jpg.jpg
      В оленеводстве не бывает выходных, но есть главный ежегодный праздник таёжного населения ведущего традиционный образ жизни. День оленевода проводится в начале календарной весны в центральной части горной системы Восточных Саян. На территории Нижнеудинского района - это важное событие в жизни людей, хранящих особое чувство уважения и преклонения перед священным животным, от которого полностью зависит вся их жизнь. Отмечают торжественно и долго с начала марта и до середины апреля, потому, что оленеводы с высокой мобильностью стада переезжают с зимних оленьих пастбищ на летний выпас к доступным кормам. Маршруты и время вольного кочевания стада северных оленей остаются неизменными веками, и оленеводы совершают остановку для праздничных мероприятий на главном стойбище в населенном пункте Алыгджер. У чистых чумов накрывается стол, и поздравить друг друга, обговорить общие проблемы, поделиться впечатлениями, наметить планы собирается максимальное количество оленных охотников.
      Погода оленных охотников тоже поздравляла. Улыбнулась весна пышной и задорной оттепелью. В труднодоступной местности оленьих гор это даже неожиданно. Выезжая в самое сердце Саян, погулять на Дне оленевода гости преодолевали горные перевалы и полыньи, проталины и наледи, промоины и гололёд. Понимание системы оленьих переходов была для многих гостей новой. В безупречно белом пространстве ослепляющих вершин, вечно зелёного кадра и синего неба, глаза отказывались различать очертания кочевой оленьей тропы. Собаки радостно лаяли и люди брели вслед за оленями к впереди стоящим чумам из шестов обтянутых оленьими шкурами. В толпе народа мелькали знакомые лица в тяжелых и роскошных мехах и ярких платках. Из чума выбегали интернатские дети, они слушали щик-щик сказки старого оленевода и играли в гордых снежных барсов или в оленье стадо. В горной тайге люди становится частью тайги, как дети, олени и собаки. Посреди стойбища неподвижно стояли дающие жизнь северные олени, на которых сверху восседали молодые оленные охотники. Между ними чувствовалась невидимая, но почти осязаемая связь, единение в управлении оленями. Исход заезда предсказать невозможно, борьба за победу всегда выглядит захватывающей, результат зависит от того, насколько умело оленный охотник направлял оленей по дистанции. Под бой бубна они не пытались отставать и не гнались за отмеряющим временем, они просто жили. Оленные охотники на лето уйдут в отдалённое стойбище на вершинах гор, а сегодня под аплодисменты зрителей в обществе друзей совершили символическую перекочевку вокруг населенного пункта по кругу почета и сделали небольшую праздничную стоянку попить чай.
      В этот день на торжественном собрании с подведением итогов работы оленеводов за год, оцениваются результаты промысла, сохранность взрослых оленей, деловой выход молодняка и яловость маток. По итогам производственных конкурсов лучшие оленеводы отмечены денежными премиями и подарками. Проводятся рабочие встречи первых лиц органов государственной власти с родовыми общинами, обсуждаются проблемы и пути их решения. Печь шла о племенной работе и необходимости разработки особых мер по сохранению уникальной тофаларской породы оленей. Здесь вводятся самые крупные и выносливые животные, которые сегодня находится на грани достаточно стабильного состояния, что можно сопоставить с потерей биологического разнообразия. Фрагментация или исчезновение отдельных видов снижает производительность экосистем, обедняя природную кладовую товаров и услуг, которыми мы постоянно пользуемся. Международная конвенция о биологическом разнообразии предполагает ответственность государств за сохранение биоразнообразия, в том числе через активное участие коренных народов. Знакомились с традиционной культурой и медициной оленеводов Духа в Монголии, которая позволяет оставаться здоровыми не только самим оленеводам, но и их оленям. Чествуются и награждаются старейшины и поощряются молодые люди - ученики, которые остались верны своим предкам и продолжают трудиться в тайге, вместе со своими оленями добывая соболя. В этот радостный день играют свадьбы и отмечаются юбилеи, выступают коллективы художественной самодеятельности, устраиваются гонки на оленях с участием и мужчин, и женщин, даже детей. Радужно проходят народные гуляния, соревнования, театральные представления, выставки сувениров и амулетов. Организуется торговля, конкурсы женской и детской одежды и праздничные застолья. Также проводится медицинское обследование и профилактика оленеводов и их семей. Обучение методам оказания первой медицинской помощи и правилам пользования медицинскими аптечками, обеспечение оленеводов медикаментами.
      Заниматься оленеводством не просто: дикие олени уводят домашних самок из стад и настоящей бедой могут стать волки. Диких оленей нельзя отстреливать - они находятся в Красной книге. Травить хищников запрещено, нет и системы отстрела. Выследить зверя под силу только очень опытному охотнику. Волк очень хитрый зверь, нападает только ночью. За раз стая хищников может уложить до десяти животных. Туши бросают в тайге. По древним приданиям, брать это мясо нельзя - волки могут загрызть все стадо. Поэтому мясом прирученных оленей люди не лакомятся. Своевременно появилось новое направление государственной поддержки в сфере страхования рисков утраты оленей от природных аномалий и диких зверей. Олени могут пострадать от различных стихийных бедствий: оползней, селей, гололёдов, пожаров. Гибель даже нескольких оленей - большой убыток, а падёж стада означает для оленеводческого хозяйства разорение. Страхование северных оленей - мера актуальная. Животным оказывается ветеринарная лечебно-профилактическая помощь. Сразу после отела всем оленям в полевых условиях делается вакцинация против сибирской язвы. С приближением осени, наступает период массовой обработки оленей против подкожного овода. Северный олень полудикое животное, за которым постоянно следят, направляют на нужные пастбища, берегут от хищников, болезней, и особенно заразных, таких как бешенство, сибирская язва и бруцеллез.
      Не остались без внимания и потомственные оленеводы, ветераны оленеводческой отрасли. Вспомнили отцов фронтовиков, и почтили память ветеранов Великой Отечественной войны, из отдельных оленно-транспортных батальонов сформированных из оленных охотников, которые призывались в армию вместе с оленями. Условия фронтовой жизни на северном направлении советско-германского фронта были необычайно суровыми. Серьёзной проблемой, с которой в начале зимы 1941 года столкнулось командование, было обеспечение транспортного сообщения на огромной по протяжённости линии боевых действий. Передвижение любого транспорта по крепкому насту, сопкам и горным ущельям было практически невозможно из-за отсутствия дорог и глубокого снежного покрова. Важнейшими задачами оленьих транспортов являлась защита северных рубежей, санитарная эвакуация раненых с полей сражений, доставка грузов, оружия и связь. Олени сами себя кормили в лесу, не боясь холода и вьюги, перевозили к переднему краю бойцов и боеприпасы, вытаскивали сбитые самолеты. Оленные охотники в условиях маршевого пополнения фронтам служили отличными следопытами, проводниками и стрелками.
      С древних времён таёжные оленеводы больше всего на свете ценили волю и оленей. Таежное оленеводство - одно из важнейших составляющих традиционного образа жизни оленных охотников. Поведение, обычаи, культура - все это строится вокруг оленя. Таежное оленеводство принципиально отличается от тундрового по трудозатратам. Если в тундре на одного оленевода могут приходиться тысячи голов оленей, то в тайге - только десятки. Таёжное оленеводство для оленных охотников не только одна из отраслей сельского хозяйства, но и смысл жизни. Северные олени переносят природно-климатические условия, при которых другие домашние животные, как правило, не выживают. Прирученные олени - это польза и суть для бесхитростных детей тайги по-настоящему интересующимися оленями да охотой. Олень оленеводу - друг, товарищ, транспорт, еда, жильё и одежда. Олень, главное священное животное коренных жителей тайги, основа существования и средство передвижения, дарующее все необходимое. Чем больше у оленных охотников стадо, тем легче добывать в суровых таёжных дебрях пушного зверя и обеспечивая деньгами семью становиться богаче.
      День оленевода - добрый знак единения олений и людей живущих в одной горной тайге. Для оленных охотников олень издавна стал частью судьбы. Они внесли в таёжную оленеводческую культуру свою лепту: улучшили племенную селекцию и методы охоты, предметы быта и обогатили мифологию. Таёжное оленеводство стало шедевром нематериального наследия человечества. Одушевляя все силы природы, оленеводческие люди просить и требовать не умеют, но верят, что олень - вестник и проводник, указывающий единственно возможный путь. Оленям приписывают целебные силы, способность разыскивать лекарственные травы и источники. Жизни таёжного человека и путеводного оленя неотделимы. Без оленя невозможны перекочевка, охота, обустройство жилья, пошив одежды, полноценное питание, утварь, украшения и фольклор. Суть в том, что таёжное оленеводство помогает адаптироваться людям к экстремальным условиям жизни и древний оленеводческий народ, занимается оленеводством в таежной зоне тысячелетиями. Кочевание с оленями естественно сложившийся образ жизни, переданный через поколения и соответствующий традициям. Оленеводство экологическая ниша материальной и духовной культуры. Чтобы жить в гармонии с оленями, люди научились уважать природу и животных, передавать свои обычаи от поколения к поколению, обращаясь к связующим преданиям. Дети тайги держат прирученными обычно только двух животных - оленей и собак. Красота и сила оленя, его мирный нрав, способность защитить себя и указывать путь. В последнее время быт оленеводов сильно изменился, но сохраняются многие обычаи приручать к тонкостям ремесла молодёжь. Ученикам азы оленеводческого ремесла впитывающих еще с молоком матери предоставляются подъемные, и новички получают важенок. На второй год - еще получают важенок. Отработав пять лет на стойбище, эти важенки с приплодом переходят в собственность работнику. Но все это нужно заслужить - выполнить план и знать в лицо своих оленей. Каждый выход в тайгу - новый цикл непростой жизни оленевода, не прерванная ниточка, ведущая к этой особой профессии, уникальному укладу кочующих таёжных оленеводов-охотников.
      Множество историй хранит таёжный народ и за общим кочевым костром с удовольствием рассказывают легенды о чудесном олене с золотыми рогами. Посвящённый Златорогий белый олень - не просто красивое животное, а оберег, хранящий все стадо. По поверьям он умеет творить разные чудеса, говорит и понимает человеческий язык. В ежегодном обращении солнца по кругу, открывает предкам путь через не переходимые горы, никогда ранее не ведомый. В суровую зиму, дождливую осень и запоздавшую весну в горах ночью и днём в ветер и снег олень ведет все стадо. Оленные охотники переселяются на новые стойбища ведомые солнцем в виде оленя. Руководство уделяет большое внимание улучшению жизни и быта оленеводов, развитию оленеводческого хозяйства, росту поголовья стад. Для успеха дальнейшего освоения таёжной зоны нужно стараться оленеводам, своими силами зарабатывать деньги. Всё зависит от самого человека, его трудолюбия, он должен работать на свой род. Издавна этим нелегким трудом занимались по родовому принципу - родственники по отцовской и материнской линии, их дети и внуки. Помогая друг другу во время кочевок по тайге за оленьими стадами, защищаются от жизненных невзгод, обучают детей. Подкармливают животных, занимаются племенной селекционной работой и строят хозяйственно-бытовые модули с солнечными батареями, электродвижком, телевизором, телефоном и другими необходимыми предметами быта. Развивают познавательный и экологический, охотничий и этнографический туризм. В почитаемых горах чистый воздух и прозрачная вода ожидают желающих отдохнуть. Острые пики гор, ущелья и бурные реки с порогами для экстремальных видов туризма. Первозданные харюзовые озёра для рыбалки на спиннинг с мушками. Оленные охотники приглашают к себе всех желающих учиться возрождать свое исконное занятие оленеводство в суровых таежных условиях, изучать жизнь, быт и само обеспечение таежных оленеводов.
      Таёжное оленеводство во всем мире находится в очень критическом состоянии. В наше время возрождением оленеводства занимаются многие народы Севера, Сибири и Дальнего Востока России. Современность вносит свои коррективы в традиционное хозяйствование, но таёжное оленеводство в Восточных Саянах развивается. На этом очень веселом, светлом и по-настоящему весеннем празднике олень остаётся священным животным, дарующим оленеводам смысл жизни. В этот пограничный день олени повернули на солнечные тропинки, ведущие к кормовому ягелю на заснеженных вершинах, оставляя на всю жизнь хорошие впечатления от посещения этих торжеств.
Тофалария. Оленный охотник 68.jpg.jpg

Тофалария. Тайга. Уда 5.jpg.jpg

Тофалария. Улуг. Оленевод 44.jpg.jpg

Багульник. Тофалария. Солнце. 4.jpg.jpg

Тофалария. Оленный охотник. Ленточки. 3.jpg.jpg

Тофалария. Тайга. Уда 12.jpg.jpg

Тофалария. Улуг. Оленевод 66.jpg.jpg

Тофалария. Оленный охотник. 3.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 6.jpg.jpg

Тофалария. Улуг. Оленевод 42.jpg.jpg

Тофалария. Кочевой таёжный оленевод. 10.jpg.jpg

Тофалария. Таёжные кочевые оленеводы, охотники. 3.jpg.jpg

Содержание

Улыбка Хмурой горы

Тофалария. Догульма. 28.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 5.jpg.jpg

Орзагайская колючка

Тофалария. Догульма. 4.jpg.jpg

Тофалария. Экспедиция на лошадях. Перевал. 2.jpg.jpg

Тофалария. Кочевой оленевод. 10.jpg.jpg

Тофалария. Высокогорная тундра. 2.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 9.jpg.jpg

Тофалария. Оленеводческое стойбище. 4.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 10.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 18.jpg.jpg

Дух неба

Тофалария. Кара-Бурень. 11.jpg.jpg

Тофалария. Кочевой таёжный оленевод. 2.jpg.jpg

Тофалария. Таёжные кочевые оленеводы, охотники. 28.jpg.jpg

Тофалария. Северный оленёнок. 96.jpg.jpg

Сборник стихов

Тофалария. Золото льдов.jpg.jpg

Тофалария. Олень. Брод. 2.jpg.jpg

Книга "Ленточки странствий"

"Лунный круг"

В зерцале душ вселенной бездонный полог тёмно-синий,
Аквамарина свет уже давно погасших в чароите звезд,
Топазами мелькают надежды янтарными мгновениями,
Припорошенный алмазною пыльцой, кочует лунный круг,
В густо-серой вязкой туманности борозд сапфировых комет,
Среди циркониевых хребтов к созвездиям далеким хризолита.

      Читать книгу "Ленточки странствий"
Тофалария. Книга. Ленточки странствий. Русин Сергей Николаевич.1.jpeg.jpg

Багульник. Нижнеудинск. Саяны.11.jpg.jpg

Книга "Ловец Солнца"

Тофалария. По заснеженным просторам. 16.jpg.jpg

Книга Ловец Солнца. Русин Сергей Николаевич .jpg.jpg

В добрый путь

Тофалария. Северный олень. Важенка.jpg.jpg

Тофалария. Прирученный олененок. 3.jpg.jpg

Багульник. Нижнеудинск. Саяны.26.jpg.jpg

Тофалария. Мой родной край. Жарки.jpg
      Спасибо вам за прогулку. Русин Сергей Николаевич

Восточные Саяны, горная система с непроходимой тайгой, ледниками, озёрами, снежными вершинами и бурными реками. Солнечное путешествие Русина Сергея Николаевича по горам, которым он готов признаваться в любви вечно. Восточные Саяны прекрасны и многолики и путешествия по ним напоминают поход в увлекательный музей, в котором нет числа радостным чувствам.