День таёжного оленевода. Тофалария

Материал из IrkutskWiki
(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
Строка 10: Строка 10:
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Охотник не брал с тайги больше, чем необходимо для пропитания, потому что жил не только сегодняшним днем, а думал о своих потомках. Молодые ученики, верные обычаю предков, вместе со своими оленями добыв соболя, в эти дни играли свадьбы с гулянием и обменом сувениров и амулетов. Проводя медицинское обследование, обучились методам оказания оленям первой помощи и предупреждению недугов. Заниматься оленеводством не просто: дикие олени в гон уводят домашних самок из стада и настоящей бедой становятся волки и медведи. Рядом с прирученными оленями обитают дикари. Прирученный олень тяжелее дикаря, крупнее и отличается спокойным характером. У дикарей неистребимая тяга к перемене мест и они способны уводить за собой прирученных. Диких оленей нельзя отстреливать - они находятся в Красной книге. Травить лютых хищников запрещено, нет системы отстрела. Выследить медведя-шатуна под силу очень опытному охотнику. Волк очень хитрый зверь, нападает только ночью. За раз волчья стая может уложить до десяти животных, бросая туши в тайге. По древним приданиям, брать это мясо нельзя - волки могут загрызть всё стадо. Поэтому мясом прирученных оленей люди не лакомятся. Велик риск утраты от стихийных бедствий: оползней, селей, гололёдов, наводнений, пожаров и ошибок. Гибель нескольких оленей - большой убыток, а падёж стада означает разорение рода.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Охотник не брал с тайги больше, чем необходимо для пропитания, потому что жил не только сегодняшним днем, а думал о своих потомках. Молодые ученики, верные обычаю предков, вместе со своими оленями добыв соболя, в эти дни играли свадьбы с гулянием и обменом сувениров и амулетов. Проводя медицинское обследование, обучились методам оказания оленям первой помощи и предупреждению недугов. Заниматься оленеводством не просто: дикие олени в гон уводят домашних самок из стада и настоящей бедой становятся волки и медведи. Рядом с прирученными оленями обитают дикари. Прирученный олень тяжелее дикаря, крупнее и отличается спокойным характером. У дикарей неистребимая тяга к перемене мест и они способны уводить за собой прирученных. Диких оленей нельзя отстреливать - они находятся в Красной книге. Травить лютых хищников запрещено, нет системы отстрела. Выследить медведя-шатуна под силу очень опытному охотнику. Волк очень хитрый зверь, нападает только ночью. За раз волчья стая может уложить до десяти животных, бросая туши в тайге. По древним приданиям, брать это мясо нельзя - волки могут загрызть всё стадо. Поэтому мясом прирученных оленей люди не лакомятся. Велик риск утраты от стихийных бедствий: оползней, селей, гололёдов, наводнений, пожаров и ошибок. Гибель нескольких оленей - большой убыток, а падёж стада означает разорение рода.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Во время обманного отела под пригревающими лучами солнца верхний слой снега подтаивал, а ночью мороз его замораживало. По плотной корке снега охотник готовился к длительным переходам в места отела важенок. Олени переносят жёсткий климат гор, при котором другие домашние животные не выживают. Олени - это польза и суть для бесхитростных детей тайги, заведомо думающих об охоте на копытных и пушного зверя. Человек даёт оленю соль, защищает от хищников и лечит болезни, а олень оленеводу - друг, братишка, помощник в охоте и кочёвках, дарующий все необходимое. Оленю приписывают целебные силы, способность разыскивать лекарственные травы и целебные источники. Чем больше стадо, тем легче в дремучих таёжных дебрях добывать охотничье счастье, обеспечивая деньгами семью и становиться богаче. Влюблённый в белый снег олень часть судьбы детей тайги, а они вносят в таёжную оленеводческую культуру свою лепту: улучшают разведение и методы охоты, предметы быта, обогащают мифологию. Одушевляя все силы природы, оленные охотники не умело просят, но верят, что олень - вестник и проводник, указывающий единственно возможный земной путь. Жизнь детей тайги и путеводного оленя неотделима. Плоские, широкие, с заостренными краями копыта хорошо передвигаются по льду, снегу и болоту. Наступая на ногу, пальцы раздвигаются, и боковые копыта касаются почвы, а щетка из растущих между копытами жестких волос создает не скользящую поверхность. Олень помогает приспособиться к трудным условиям жизни, прямым и твердым, простым и честным людям - осваивающим недоступные горно-таежные просторы. Кочевание с оленями естественно сложившийся образ жизни, соответствующий обычаям и служит сбережению разумного развития. Каждый выход в тайгу для них новый цикл непростой жизни, не прерванная тропинка, ведущая к уникальному укладу кочующих таёжных оленеводов-охотников. Живя в согласии с Хозяином гор, дети тайги отпустили на волю носителя духа стада. Избранный олень с обесцвеченной радужкой горящих огнём глаз - наблюдая днём солнце, а ночью луну, безошибочно предсказывает погоду и стихийные бедствия. Обаяние и сила оленя, его мирный нрав, способность кормить и защитить себя и быть терпеливым и стойким, крепким и закалённым очаровывало людей.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Во время обманного отела под пригревающими лучами солнца верхний слой снега подтаивал, а ночью мороз его замораживало. По плотной корке снега охотник готовился к длительным переходам в места отела важенок. Олени переносят жёсткий климат гор, при котором другие домашние животные не выживают. Олени - это польза и суть для бесхитростных детей тайги, заведомо думающих об охоте на копытных и пушного зверя. Человек даёт оленю соль, защищает от хищников и лечит болезни, а олень оленеводу - друг, братишка, помощник в охоте и кочёвках, дарующий все необходимое. Оленю приписывают целебные силы, способность разыскивать лекарственные травы и целебные источники. Чем больше стадо, тем легче в дремучих таёжных дебрях добывать охотничье счастье, обеспечивая деньгами семью и становиться богаче. Влюблённый в белый снег олень часть судьбы детей тайги, а они вносят в таёжную оленеводческую культуру свою лепту: улучшают разведение и методы охоты, предметы быта, обогащают мифологию. Одушевляя все силы природы, оленные охотники не умело просят, но верят, что олень - вестник и проводник, указывающий единственно возможный земной путь. Жизнь детей тайги и путеводного оленя неотделима. Плоские, широкие, с заостренными краями копыта хорошо передвигаются по льду, снегу и болоту. Наступая на ногу, пальцы раздвигаются, и боковые копыта касаются почвы, а щетка из растущих между копытами жестких волос создает не скользящую поверхность. Олень помогает приспособиться к трудным условиям жизни, прямым и твердым, простым и честным людям - осваивающим недоступные горно-таежные просторы. Кочевание с оленями естественно сложившийся образ жизни, соответствующий обычаям и служит сбережению разумного развития. Каждый выход в тайгу для них новый цикл непростой жизни, не прерванная тропинка, ведущая к уникальному укладу кочующих таёжных оленеводов-охотников. Живя в согласии с Хозяином гор, дети тайги отпустили на волю носителя духа стада. Избранный олень с обесцвеченной радужкой горящих огнём глаз - наблюдая днём солнце, а ночью луну, безошибочно предсказывает погоду и стихийные бедствия. Обаяние и сила оленя, его мирный нрав, способность кормить и защитить себя и быть терпеливым и стойким, крепким и закалённым очаровывало людей.<br>
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Заветный олень не просто красивое животное, а оберег, хранящий стадо и людей. По поверьям он умеет творить разные чудеса, говорит со зверями и понимает человеческий язык. В обращении солнца по кругу, открывает тропу через не проходимые горы. По глубокому снегу суровой зимы и по болотной топи дождливой осени, по наледям запоздавшей весны и по летним тучам зудящей овода он ведет к счастью стадо. Охотники переселяются на новые стойбища ведомые солнцем в виде оленя. Заботятся за оленями по родовому принципу - родственники по отцовской и материнской линии, их дети и внуки. Помогая друг другу во время кочевок за оленьими стадами, защищаются от жизненных невзгод, обучают детей, подкармливают животных, занимаются разведением. У вершин гор с чистым воздухом и прозрачной водой бурных рек с порогами и водопадами в день летнего солнцестояния открывают небесные ворота. Охотники попросят Хозяина гор назначить оленя для посвящения. Масти снежной белизны заветного оленя посвятили Небу и Земле. С начертанными на спине знаками солнечной силы он превращается в птицу-оленя. С не рождёнными душами имеющий связь олень, призван сохранять поголовье и подниматься к звёздам седьмого неба за душами будущих оленят. Посвящённого оленя до естественной старости не используют для езды и охоты, а навьючивают родовые сумки цветными лентами и оберегами для выполнения обрядов.<br><br>
+
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Заветный олень не просто красивое животное, а оберег, хранящий стадо и людей. По поверьям он умеет творить разные чудеса, говорит со зверями и понимает человеческий язык. В обращении солнца по кругу, открывает тропу через не проходимые горы. По глубокому снегу суровой зимы и по болотной топи дождливой осени, по наледям запоздавшей весны и по летним тучам зудящей овода он ведет к счастью стадо. Охотники переселяются на новые стойбища ведомые солнцем в виде оленя. Заботятся за оленями по родовому принципу - родственники по отцовской и материнской линии, их дети и внуки. Помогая друг другу во время кочевок за оленьими стадами, защищаются от жизненных невзгод, обучают детей, подкармливают животных, занимаются разведением. У вершин гор с чистым воздухом и прозрачной водой бурных рек с порогами и водопадами в день летнего солнцестояния открывают небесные ворота. Охотники попросят Хозяина гор назначить оленя для посвящения. Масти снежной белизны заветного оленя посвятили Небу и Земле. С начертанными на спине знаками солнечной силы он превращается в птицу-оленя. С не рождёнными душами имеющий связь олень, призван сохранять поголовье и подниматься к звёздам седьмого неба за душами будущих оленят. Посвящённого оленя до естественной старости не используют для езды и охоты, а навьючивают родовые сумки цветными лентами и оберегами для выполнения обрядов.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>В природном возрождении на проталинах пробились первоцветы, загалдели перелётные птицы и полиняли пушные звери. В светлые дни начала весны олень остался заветным животным, дарующим оленеводам смысл жизни. Общее костровище медленно догорело в пепел и угли и на переносице оленей люди нарисовали солнце золой - пожелание бодрости. Важенки пошли по солнечным тропинкам в отдаленные горы для отёла, сохраняя свою привязанность к безопасным и спокойным местам, где можно укрыться от ветра в зарослях травостоя с проточной водой. Рождение первого олененка - важенки связали с урожаем кедрового ореха, а бычка - с обилием соболя. Сумев встать на свои тоненькие ножки дитя заветного оленя, молодой важенки противостоит злому натиску хищников и проказам ненастья. Хороший прирост стада будет добрым знаком правильной жизни. В первые дни важенка и теленок ничем не обнаружат своего присутствия. Они пугливо будут держаться в заболоченных местах, где в промежутках между кормлением теленка важенка сама кормится травой пушицы и свежими листьями. Оставив теленка под охраной человека, будет перекликаться с ним хорканьем. Оленёнок будет доверять человеку, с ним дружить и странствовать. Если у отелившейся важенки пропадёт молоко, человек окурит её дымом багульника. В полевых условиях охотник сделает прививки и обработку против подкожного овода. Настороженные олени, держась с подветренной стороны, и при малейшем шорохе и запахе хищника будут искать спасения рядом с человеком у огня кочевого костра. Олень полудикое животное, за которым постоянно следит человек, на нетронутых ягельных пастбищах оберегая от лютых хищников и беспощадных болезней. Приметив ледниковый ветер со снежников горной тундры, избавляющий оленей от овода, заветный олень поведёт храбрых людей и их детей по звериным тропам в вершины гор, где можно выжить и ни от кого не зависеть. Для детей тайги при длительных переходах кочевать верхом на олене - доброе приключение.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>В природном возрождении на проталинах пробились первоцветы, загалдели перелётные птицы и полиняли пушные звери. В светлые дни начала весны олень остался заветным животным, дарующим оленеводам смысл жизни. Общее костровище медленно догорело в пепел и угли и на переносице оленей люди нарисовали солнце золой - пожелание бодрости. Важенки пошли по солнечным тропинкам в отдаленные горы для отёла, сохраняя свою привязанность к безопасным и спокойным местам, где можно укрыться от ветра в зарослях травостоя с проточной водой. Рождение первого олененка - важенки связали с урожаем кедрового ореха, а бычка - с обилием соболя. Сумев встать на свои тоненькие ножки дитя заветного оленя, молодой важенки противостоит злому натиску хищников и проказам ненастья. Хороший прирост стада будет добрым знаком правильной жизни. В первые дни важенка и теленок ничем не обнаружат своего присутствия. Они пугливо будут держаться в заболоченных местах, где в промежутках между кормлением теленка важенка сама кормится травой пушицы и свежими листьями. Оставив теленка под охраной человека, будет перекликаться с ним хорканьем. Оленёнок будет доверять человеку, с ним дружить и странствовать. Если у отелившейся важенки пропадёт молоко, человек окурит её дымом багульника. В полевых условиях охотник сделает прививки и обработку против подкожного овода. Настороженные олени, держась с подветренной стороны, и при малейшем шорохе и запахе хищника будут искать спасения рядом с человеком у огня кочевого костра. Олень полудикое животное, за которым постоянно следит человек, на нетронутых ягельных пастбищах оберегая от лютых хищников и беспощадных болезней. Приметив ледниковый ветер со снежников горной тундры, избавляющий оленей от овода, заветный олень поведёт храбрых людей и их детей по звериным тропам в вершины гор, где можно выжить и ни от кого не зависеть. Для детей тайги при длительных переходах кочевать верхом на олене - доброе приключение.<br>
 
[[Файл:Тофалария. Тайга. Уда 5.jpg.jpg]]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Тайга. Уда 5.jpg.jpg]]<br>

Версия 20:18, 25 марта 2020

Тофалария — историко-культурный регион в центральной части Восточного Саяна на западе Иркутской области на территории Нижнеудинского района. Населён кочевыми таёжными оленеводами - охотниками и собирателями лекарственных трав.

Тофалария. День оленевода. 1.jpg
      У охотника выходных не было, кочевал и охотился верхом на северном олене, спал в седле, но в череде непроглядных будней раз в год отмечал важное событие оленного календаря. В месяц сбрасывания старых рогов и начала роста новых, после долгой спячки Солнце, словно гордая птица, парило над тайгой и вершинами гор, а олень умывался талой водой. Охотник с подвижным стадом переезжал с зимних пастбищ на отёл, а затем на летний выпас к доступным кормам в вершины Саян. По своим правилам общаясь с живым миром природы, время и направление вольного кочевания не менял. Расстояние измерял в днях оленьего пути, а преодолевая горные перевалы, полыньи и гололёд про оленей не забывал, они не терпели отступничества. Всё вращалось вокруг ближайшего друга оленя, а человек хранил чувство уважения перед выражающим смысл жизни - заветным животным. Выделял оленей женатому сыну сразу после женитьбы. При потере оленей, пострадавшему собирал по оленю со всех сородичей, а при встрече на промысле обменивался с друзьями.
      В беспросветных буднях ясного неба и снежной слепоты охотник совершил остановку на главном стойбище. В чистом очаге от кочевого уголька одетого в бересту Хозяйка чума бережно развела огонь солнечного рта - костровища. Сохраняя общность крова и рода, следом свои угольки в общий костёр принесли сородичи со своих угодий. Устав от таёжных тревог, вместе кормили языки пламени ветками хвои и добытой пищей, вызывая милость и призывая удачу. Всем на переносице мазали солнце очистительной золой, обменивались верными оберегами и цветными лентами - желая крепкого здоровья. Кипятили чай, пекли пресные лепешки, обговаривая новости и совместные дела - накопившиеся за зиму и смеялись под Солнцем, Луной и звёздами.
      Свалившееся счастье, охотник делил на части, а весна улыбнулась оттепелью. Щёлкая глухари, крыльями чертили знаки по насту токовища. Чуя ягель под снегом, и раскапывая сугробы широкими копытцами, животные отзывались. Созданные природой и прирученные человеком, олени общались на одном языке, перестукивании копытами и подергивали головами. Белый, как снег заветный олень с гордо поднятой головой, различая очертания светил, шёл, а остальные двигались за ним вереницей, оставляя за собой узкую тропу, в пространстве слепящих вершин, зелёного кедрачей и синего неба. Собаки радостно лаяли и люди брели вслед за стадом вокруг чумов из шестов обтянутых шкурами. На верёвках между деревьями трепетали разноцветные лоскутки материи, символизирующие лучи солнца. У оленных камней таёжники в шубах и камусах обменивали пушнину на товары. Пластинами из оленьих рогов дети играли в гордых орлов и снежных барсов, исхудалых волков и медведей-шатунов, выслеживающих оленье стадо. Уберегая от хищников и перегоняя на ягельные пастбища, мечтали о рождении оленят. Маленькие охотники искали оленя - хранителя душ будущих телят, которые будут принадлежать им. В горной тайге люди становились частью природы, как дети, а заветный олень считался источником достатка, мерилом удачи и семейного здоровья. Надеясь на чудо, оленьи дети в оленью вьючную сумку вложили оберегающие души птички. Под горловые напевы, приобщали оленя к родовому огню - лоб мазали серою золой из солнечного рта - костра.
      Независимый олень с комком волос на шее ничего не требующий взамен и добывающий круглый год подножный корм, исполнял мечты людей и приносил охотничью удачу. Дух помощник при камлании - олень был осязаемой таёжной правдой и для сердца кладом. Без оленя не могли люди выжить в суровых условиях горной тайги, заниматься привычными промыслами своих предков. Живя под открытым небом, олень вездеход, труженик и целитель по тропам кочевал с человеком, где требовалась его помощь. Олень охранял от опасностей, дышал человеку в грудь, лоб и рот, своим теплом согревал и лечил. Оленю в рот слюну хворого человека втирал – недуг и боль снимая. Отвар из ягеля накладывал на раны и ссадины.
      Позабыв осенние драки гона, соперничали быки в оленьих играх. Сверху на них восседали молодые оленные охотники. Олени-быки топтались и храпели, толкались и бежали, разведя в разные стороны уши, вытаращив глаза и длинные языки. Быки состязались за первенство, а важенки строили главенство по известным только им правилам. Между ними шла невидимая, но почти осязаемая связь и единение. Важенки не забывали о важности пространства для личной жизни, а быки оспаривали первенство, поделив стадо на основную, транспортную, дойную и шаманскую части. Не дшорчая Хозяина гор не били оленей для стойбища и для охоты, не ругали важенку. Под размеренный бой бубна, не пытались отстать или гнаться за временем, а просто жили. Оленные охотники на лето уйдут на вершины гор встречать солнце, а сегодня в обществе друзей совершали условную перекочевку вокруг посёлка по кругу заслуженного уважения на личном олене - заслуженном обереге верности роду.
      Старейшина рода оценил результаты промысла, сохранность взрослых оленей, деловой выход молодняка и яловость маток. Дал советы по племенной работе и необходимости разработки особых мер по сохранению уникальной тофаларской породы. Самые крупные и выносливые животные находится на грани стабильного состояния, что сравнивается с потерей таёжного разнообразия. Дробление или исчезновение отдельных видов снижает плодовитость животного мира, обедняя природную кладовую товаров и услуг, которыми люди постоянно пользуются. С сохранением оленей познакомил местную общину с принятой культурой оленеводов Восточных Саян: сойотов, тоджинцев и народа Духа, позволяющей оставаться здоровыми оленеводам и их оленям. Животные дающее свою жизнь людям, состарившись не должно сердиться, а утрачивая земную плоть - возродится из мира не рождённых душ молодым в своей белой шкуре.
      Ветераны вспомнили дедов фронтовиков. Георгиевской ленточкой почтили память ветеранов Великой Отечественной войны, из отдельных оленно-лыжных батальонов сформированных из оленных охотников, которые призывались в армию вместе с оленями. Условия фронтовой жизни на северном направлении советско-германского фронта были необычайно суровыми. Серьёзной проблемой было обеспечение транспортного сообщения на огромной по протяжённости линии боевых действий. Передвижение любого транспорта по крепкому насту, сопкам и горным ущельям было практически невозможно из-за отсутствия дорог и глубокого снежного покрова. Вьючные и верховые олени защищали северные рубежи, эвакуировали раненых с полей сражений, доставляли грузы, оружие и обеспечивали связь. Олени сами себя кормили, не боясь мороза и вьюги, перевозили к переднему краю бойцов и боеприпасы, вытаскивали сбитые самолеты. В условиях маршевого пополнения фронтам оленные охотники служили следопытами, стрелками и проводниками.
      Охотник не брал с тайги больше, чем необходимо для пропитания, потому что жил не только сегодняшним днем, а думал о своих потомках. Молодые ученики, верные обычаю предков, вместе со своими оленями добыв соболя, в эти дни играли свадьбы с гулянием и обменом сувениров и амулетов. Проводя медицинское обследование, обучились методам оказания оленям первой помощи и предупреждению недугов. Заниматься оленеводством не просто: дикие олени в гон уводят домашних самок из стада и настоящей бедой становятся волки и медведи. Рядом с прирученными оленями обитают дикари. Прирученный олень тяжелее дикаря, крупнее и отличается спокойным характером. У дикарей неистребимая тяга к перемене мест и они способны уводить за собой прирученных. Диких оленей нельзя отстреливать - они находятся в Красной книге. Травить лютых хищников запрещено, нет системы отстрела. Выследить медведя-шатуна под силу очень опытному охотнику. Волк очень хитрый зверь, нападает только ночью. За раз волчья стая может уложить до десяти животных, бросая туши в тайге. По древним приданиям, брать это мясо нельзя - волки могут загрызть всё стадо. Поэтому мясом прирученных оленей люди не лакомятся. Велик риск утраты от стихийных бедствий: оползней, селей, гололёдов, наводнений, пожаров и ошибок. Гибель нескольких оленей - большой убыток, а падёж стада означает разорение рода.
      Во время обманного отела под пригревающими лучами солнца верхний слой снега подтаивал, а ночью мороз его замораживало. По плотной корке снега охотник готовился к длительным переходам в места отела важенок. Олени переносят жёсткий климат гор, при котором другие домашние животные не выживают. Олени - это польза и суть для бесхитростных детей тайги, заведомо думающих об охоте на копытных и пушного зверя. Человек даёт оленю соль, защищает от хищников и лечит болезни, а олень оленеводу - друг, братишка, помощник в охоте и кочёвках, дарующий все необходимое. Оленю приписывают целебные силы, способность разыскивать лекарственные травы и целебные источники. Чем больше стадо, тем легче в дремучих таёжных дебрях добывать охотничье счастье, обеспечивая деньгами семью и становиться богаче. Влюблённый в белый снег олень часть судьбы детей тайги, а они вносят в таёжную оленеводческую культуру свою лепту: улучшают разведение и методы охоты, предметы быта, обогащают мифологию. Одушевляя все силы природы, оленные охотники не умело просят, но верят, что олень - вестник и проводник, указывающий единственно возможный земной путь. Жизнь детей тайги и путеводного оленя неотделима. Плоские, широкие, с заостренными краями копыта хорошо передвигаются по льду, снегу и болоту. Наступая на ногу, пальцы раздвигаются, и боковые копыта касаются почвы, а щетка из растущих между копытами жестких волос создает не скользящую поверхность. Олень помогает приспособиться к трудным условиям жизни, прямым и твердым, простым и честным людям - осваивающим недоступные горно-таежные просторы. Кочевание с оленями естественно сложившийся образ жизни, соответствующий обычаям и служит сбережению разумного развития. Каждый выход в тайгу для них новый цикл непростой жизни, не прерванная тропинка, ведущая к уникальному укладу кочующих таёжных оленеводов-охотников. Живя в согласии с Хозяином гор, дети тайги отпустили на волю носителя духа стада. Избранный олень с обесцвеченной радужкой горящих огнём глаз - наблюдая днём солнце, а ночью луну, безошибочно предсказывает погоду и стихийные бедствия. Обаяние и сила оленя, его мирный нрав, способность кормить и защитить себя и быть терпеливым и стойким, крепким и закалённым очаровывало людей.
      Заветный олень не просто красивое животное, а оберег, хранящий стадо и людей. По поверьям он умеет творить разные чудеса, говорит со зверями и понимает человеческий язык. В обращении солнца по кругу, открывает тропу через не проходимые горы. По глубокому снегу суровой зимы и по болотной топи дождливой осени, по наледям запоздавшей весны и по летним тучам зудящей овода он ведет к счастью стадо. Охотники переселяются на новые стойбища ведомые солнцем в виде оленя. Заботятся за оленями по родовому принципу - родственники по отцовской и материнской линии, их дети и внуки. Помогая друг другу во время кочевок за оленьими стадами, защищаются от жизненных невзгод, обучают детей, подкармливают животных, занимаются разведением. У вершин гор с чистым воздухом и прозрачной водой бурных рек с порогами и водопадами в день летнего солнцестояния открывают небесные ворота. Охотники попросят Хозяина гор назначить оленя для посвящения. Масти снежной белизны заветного оленя посвятили Небу и Земле. С начертанными на спине знаками солнечной силы он превращается в птицу-оленя. С не рождёнными душами имеющий связь олень, призван сохранять поголовье и подниматься к звёздам седьмого неба за душами будущих оленят. Посвящённого оленя до естественной старости не используют для езды и охоты, а навьючивают родовые сумки цветными лентами и оберегами для выполнения обрядов.
      В природном возрождении на проталинах пробились первоцветы, загалдели перелётные птицы и полиняли пушные звери. В светлые дни начала весны олень остался заветным животным, дарующим оленеводам смысл жизни. Общее костровище медленно догорело в пепел и угли и на переносице оленей люди нарисовали солнце золой - пожелание бодрости. Важенки пошли по солнечным тропинкам в отдаленные горы для отёла, сохраняя свою привязанность к безопасным и спокойным местам, где можно укрыться от ветра в зарослях травостоя с проточной водой. Рождение первого олененка - важенки связали с урожаем кедрового ореха, а бычка - с обилием соболя. Сумев встать на свои тоненькие ножки дитя заветного оленя, молодой важенки противостоит злому натиску хищников и проказам ненастья. Хороший прирост стада будет добрым знаком правильной жизни. В первые дни важенка и теленок ничем не обнаружат своего присутствия. Они пугливо будут держаться в заболоченных местах, где в промежутках между кормлением теленка важенка сама кормится травой пушицы и свежими листьями. Оставив теленка под охраной человека, будет перекликаться с ним хорканьем. Оленёнок будет доверять человеку, с ним дружить и странствовать. Если у отелившейся важенки пропадёт молоко, человек окурит её дымом багульника. В полевых условиях охотник сделает прививки и обработку против подкожного овода. Настороженные олени, держась с подветренной стороны, и при малейшем шорохе и запахе хищника будут искать спасения рядом с человеком у огня кочевого костра. Олень полудикое животное, за которым постоянно следит человек, на нетронутых ягельных пастбищах оберегая от лютых хищников и беспощадных болезней. Приметив ледниковый ветер со снежников горной тундры, избавляющий оленей от овода, заветный олень поведёт храбрых людей и их детей по звериным тропам в вершины гор, где можно выжить и ни от кого не зависеть. Для детей тайги при длительных переходах кочевать верхом на олене - доброе приключение.
Тофалария. Тайга. Уда 5.jpg.jpg

Тофалария. Оленный охотник 1.jpg.jpg

Тофалария. Оленный охотник 68.jpg.jpg

Багульник. Тофалария. Солнце. 4.jpg.jpg

Тофалария. Оленный охотник. Ленточки. 3.jpg.jpg

Тофалария. Таёжные кочевые оленеводы, охотники. 3.jpg.jpg

Тофалария. Русин Сергей Николаевич 46.jpg.jpg

Тофалария. Таёжная лайка. 1.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 18.jpg.jpg

Тофалария. Северный оленёнок. 96.jpg.jpg

Содержание

Сборник стихов

Тофалария. Золото льдов.jpg.jpg

Тофалария. Олень. Брод. 2.jpg.jpg

Книга "Ленточки странствий"

"Лунный круг"

В зерцале душ вселенной бездонный полог тёмно-синий,
Аквамарина свет уже давно погасших в чароите звезд,
Топазами мелькают надежды янтарными мгновениями,
Припорошенный алмазною пыльцой, кочует лунный круг,
В густо-серой вязкой туманности борозд сапфировых комет,
Среди циркониевых хребтов к созвездиям далеким хризолита.

      Читать книгу "Ленточки странствий"
Тофалария. Книга. Ленточки странствий. Русин Сергей Николаевич.1.jpeg.jpg

Багульник. Нижнеудинск. Саяны.11.jpg.jpg

Книга "Ловец Солнца"

Тофалария. По заснеженным просторам. 16.jpg.jpg

Книга Ловец Солнца. Русин Сергей Николаевич .jpg.jpg

В добрый путь

Тофалария. Прирученный олененок. 3.jpg.jpg

      Спасибо вам за прогулку. Русин Сергей Николаевич
Тофалария. Подснежники. Свет утра. 1.jpg.jpg

Восточные Саяны, горная система с непроходимой тайгой, ледниками, озёрами, снежными вершинами и бурными реками. Солнечное путешествие Русина Сергея Николаевича по горам, которым он готов признаваться в любви вечно. Восточные Саяны прекрасны и многолики и путешествия по ним напоминают поход в увлекательный музей, в котором нет числа радостным чувствам.