День таёжного оленевода. Тофалария

Материал из IrkutskWiki
(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
(В добрый путь)
(Книга "Ловец Солнца")
(не показаны 13 промежуточных версий 1 участника)
Строка 1: Строка 1:
 
<div class= style="background: #32CD32; border-width: 2px; border-style: solid; border-color: #008000"><font color="white">Тофалария — историко-культурный регион в центральной части Восточного Саяна на западе Иркутской области на территории Нижнеудинского района. Населён кочевыми таёжными оленеводами - охотниками и собирателями лекарственных трав.</font></div>
 
<div class= style="background: #32CD32; border-width: 2px; border-style: solid; border-color: #008000"><font color="white">Тофалария — историко-культурный регион в центральной части Восточного Саяна на западе Иркутской области на территории Нижнеудинского района. Населён кочевыми таёжными оленеводами - охотниками и собирателями лекарственных трав.</font></div>
 
[[Файл:Тофалария. День оленевода. 1.jpg]]<br>
 
[[Файл:Тофалария. День оленевода. 1.jpg]]<br>
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>У оленного охотника выходных не было, кочевал верхом на олене, спал в седле, но в череде непроглядных будней раз в год отмечал с таёжными людьми день наследственного образа жизни. Не отвыкла жизнь рода в начале весны соблюдать важное событие оленного календаря и хранить особое чувство уважения и преклонения перед заветным животным, от которого полностью зависит вся их жизнь. В месяц сбрасывания старых рогов и начала роста новых, после долгой спячки Солнце, словно гордая птица, парило над тайгой и вершинами гор. Оленный охотник с подвижным стадом северных оленей переезжал с зимних пастбищ на отёл, а затем на летний выпас к доступным кормам в центральную часть горной системы Восточных Саян. По своим правилам общаясь с живым миром природы, время и направление вольного кочевания не менял. Преодолевая горные перевалы и полыньи, проталины и наледи, промоины и гололёд про оленей не забывал, они не терпели отступничества.<br>  
+
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Выходных не было, кочевал и охотился человек верхом на северном олене, спал в седле, но в череде непроглядных будней раз в год отмечал важное событие оленного календаря. В месяц сбрасывания старых рогов и начала роста новых, после долгой спячки Солнце, словно гордая птица, парило над вершинами гор, а олень - большое копыто умывался талой водой. С маточным стадом переезжал с зимних пастбищ на отёл, а затем на летний выпас к доступным ягельным кормам. По своим правилам общаясь с живым миром природы, время и направление вольного кочевания не менял. Расстояние измерял в днях оленьего пути, а преодолевая горные перевалы, полыньи и гололёд про оленей не забывал, они не терпели отступничества. Всё вращалось вокруг друга оленя, а человек хранил чувство уважения перед выражающим смысл жизни - заветным животным. Выделял оленей женатому сыну сразу после женитьбы. При потере оленей, пострадавшему собирал по оленю со всех сородичей, а при встрече на промысле обменивался с друзьями.<br>
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>В беспросветных буднях ясного неба и снежной слепоты охотник совершил остановку на главном стойбище Алыгджер. В чистом очаге от кочевого уголька одетого в бересту Хозяйка чума бережно развела костровище. Следом свои угольки в общий костёр принесли сородичи со свох угодий. Устав от таёжных тревог, вместе кормили огонь таёжной пищей, вызывая милость и призывая удачу. Оленям на переносице рисовали солнце угольком, желая крепкого здоровья. Кипятили чай, поздравляя друзей и обговаривая общие проблемы, делились впечатлениями и смеялись под Солнцем, Луной и звёздами.<br>  
+
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>О буднях ясного неба птицы перелётные добрую весть принесли. В снежной слепоте охотник остановился на проталине главного стойбища. В чистом очаге от кочевого уголька одетого в бересту Хозяйка чума бережно развела огонь солнечного рта - костровища. Сохраняя общность крова и рода, следом свои угольки в общий костёр принесли сородичи со своих угодий. Устав от тревог, вместе кормили языки пламени ветками хвои и добытой пищей, вызывая милость и призывая удачу. На переносицах мазали очистительной золой - солнце, обменивались верными оберегами и цветными лентами - желая крепкого здоровья. Кипятили чай, пекли пресные лепешки, обговаривая новости и совместные дела - накопившиеся за зиму и смеялись под Солнцем, Луной и звёздами.<br>
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Свалившееся счастье, оленный охотник делил на части, и улыбнулась весна оттепелью. Щёлкая глухари, крыльями чертили знаки по насту токовища. Чуя ягель под снегом, и раскапывая сугробы широкими копытцами, животные отзывались. Созданные природой и прирученные человеком, олени общались на одном языке, перестукивании копытами и подергивали головами. Белый, как снег заветный олень с гордо поднятой головой, различая очертания светил, шёл, и стадо двигалось друг за другом цепочкой, оставляя за собой узкую тропу, в безупречно белом пространстве ослепляющих вершин, вечно зелёного кедрачей и синего неба. Собаки радостно лаяли и люди брели вслед за стадом вокруг чумов из шестов обтянутых оленьими шкурами. У оленных камней трепетали цветные ленточки, мелькали родные лица в роскошных мехах, камусах и шубах. Пластинами из оленьих рогов дети играли в гордых орлов и снежных барсов, исхудалых волков и медведей-шатунов, выслеживающих оленье стадо. Каждый маленький оленный охотник искал именно своего северного оленя и незаменимым оленем жил и спасался. В горной тайге люди становились частью природы, как дети, а заветный олень считался источником достатка, мерилом удачи и семейного здоровья. Уберегая от хищников, перегоняя на ягельные пастбища, дети мечтали о рождении оленят. Надеясь на чудо, оленьи дети подвязывали ленты к рогам оленей, и произносили сокровенные желания. Независимый северный олень ничего не требующий взамен и добывающий круглый год себе подножный корм, всегда исполнял мечты людей. Неприхотливый и выносливый олень был осязаемой таёжной правдой и для сердца кладом. Без оленя не могли люди выжить в сложных условиях горной тайги, заниматься привычными промыслами своих предков. Живя под открытым небом, олень вездеход, труженик и целитель кочевал с человеком по горной тундре и тайге, где требовалась его помощь. Стройный олень дышал человеку в рот, своим теплом согревал и лечил.<br>
+
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Свалившееся счастье, охотник делил на части, а весна улыбнулась оттепелью. Щёлкая глухари, крыльями чертили знаки по насту токовища. Созданные природой и прирученные человеком, олени общались на одном языке, перестукивании копытами и подергивали головами. Белый, как снег заветный олень с гордо поднятой головой, различая очертания светил, шёл, а стадо двигалось за ним вереницей, оставляя за собой узкую тропу, в пространстве слепящих вершин, зелёного кедрачей и синего неба. Собаки радостно лаяли, в человек брёл вслед за стадом вокруг чумов из шестов обтянутых шкурами. Между ветвями деревьев, словно солнечные лучи трепетали разноцветные лоскутки материи - оживляя окружающее три мира. У резных столбиков из стволов деревьев таёжник подарил детям оленьи узды и клыки медведя для игры медведя-шатуна, выслеживающего стадо оленей. Медведь - был дух, а олень - это жизнь на кусках оленьих шкур в розыгрыше детей, мечтающих охранять и кочевать на ягельные пастбища к новорождённым оленятам. Искали оленя - хранителя душ будущих телят, которые будут принадлежать семейству. В горной тайге люди стали частью природы, как дети посвятили белой масти оленя духам и он стал считаться источником достатка, мерилом удачи и семейного здоровья. Оленя не использовал для верховой езды и перевозки утвари. Надеясь на чудо, дети в оленью вьючную сумку вложили оберегающие души птички. Под горловые напевы, окурили дымом костра и очистили пламенем специально изготовленные узды и приобщили оленя братишку к родовому огню - лоб мазали серою золой из солнечного рта - костра.<br>
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Позабыв осенние драки гона, соперничали быки в оленьих играх. Сверху на них восседали молодые оленные охотники. Олени-быки топтались и храпели, толкались и бежали, разведя в разные стороны уши, вытаращив глаза и длинные языки. Быки состязались за первенство чуть ли не до конца, а важенки строили главенство по известным только им законам. Между ними шла невидимая, но почти осязаемая связь и единение. Важенки перемешивались, не забывая о важности пространства для личной жизни, и поборникам приходилось снова оспаривать первенство. Борьба за место вожака захватывала, результат зависел от умелого управления оленей веревкой. Крепилась она на косточке, и давила оленю на лоб и под челюстью. Тянул человек веревку вправо, олень бежал вправо. Резко дергал, бежал влево. Сильно тянул на себя, вставал олень на месте. Не нанося оленю вреда: не бил оленя и не ругал важенку-олениху, чтобы Хозяин гор не сердился. Под размеренный бой бубна, не пытаясь отстать или гнаться за отмеряющим временем, они просто жили. Оленные охотники на лето уйдут в отдалённые стойбища на вершинах гор, а сегодня в обществе друзей совершали условную перекочевку вокруг посёлка по кругу заслуженного уважения и делали праздничную остановку попить ароматный чай с испечёнными пресными лепёшками.<br>
+
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Олень с комком волос на шее ничего не требующий взамен и добывающий круглый год подножный корм, исполнял мечты людей и приносил охотничью удачу. Дух помощник при камлании был осязаемой таёжной правдой и для сердца кладом. Знал направления ветров прогоняющих тучи и отгоняющих комаров. Сильный ветер – к дождю, круги вокруг луны предвещали потепление, снегопад или дождь. Живя под открытым небом, олень вездеход, труженик и целитель по тропам кочевал с человеком, где требовалась его помощь. Олень охранял от опасностей, дышал человеку в грудь, лоб и рот, своим теплом согревал и лечил. Оленю в рот хворую слюну втирал – недуг и боль снимая. Отвар из ягеля накладывал на раны и ссадины.<br>
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>В эти дени оленные охотники оценивали результаты промысла, сохранность взрослых оленей, деловой выход молодняка и яловость маток. Мудрецы говорили о племенной работе и необходимости разработки особых мер по сохранению уникальной тофаларской породы оленей. Самые крупные и выносливые животные находится на грани стабильного состояния, что сравнивается с потерей таёжного разнообразия. Дробление или исчезновение отдельных видов снижает плодовитость животного мира, обедняя природную кладовую товаров и услуг, которыми люди постоянно пользуются. В сохранении северных оленей активно участвуют оленные охотники, знакомя местную общину с принятой культурой и медициной оленеводов Восточных Саян: сойотов, тоджинцев и народа Духа в Монголии, которая позволяет оставаться здоровыми не только оленеводам, но и их оленям.<br>
+
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Позабыв осенние драки гона, соперничали быки в оленьих играх, а живя надеждой, люди искали опору и на оленьих шкурах красной охрой рисовали луну, солнце, звёзды, птиц и идущих оленей. Впереди олень, хранитель семьи и оленьего стада. Сзади медведь - пастух оленей. Олени-быки топтались и храпели, толкались, разведя в стороны уши, вытаращив глаза и длинные языки. Быки состязались за первенство быть рядом с покровителем, а важенки строили главенство по известным только им правилам. Между ними шла невидимая, но почти осязаемая связь и единение. Важенки не забывали о важности пространства для личной жизни, а быки делили стадо на основную, транспортную, дойную и шаманскую части. Не огорчая Хозяина гор, не бил оленей на стойбище и на охоте, не ругал важенку. Под размеренный бой бубна, не пытался отстать или гнаться за временем, а просто жил. Чёрной рисовали лося, изюбрей и охотника на вершине горы встречающего солнце. Из подлунного холодного мира красным цветом направил оленей к свету, теплу, пробуждению сил жизни. В кругу друзей на оленьих ковриках воссоздавал территорию кочёвок семьи. Заслуживший уважение личный олень - оберег верности роду отобразит благополучие таёжного участка, стада и хозяев на реальную территорию и станет залогом хорошей жизни.<br>
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Потомственные оленеводы и ветераны вспомнили дедов фронтовиков. Георгиевской ленточкой почтили память ветеранов Великой Отечественной войны, из отдельных оленно-лыжных батальонов сформированных из оленных охотников, которые призывались в армию вместе с оленями. Условия фронтовой жизни на северном направлении советско-германского фронта были необычайно суровыми. Серьёзной проблемой было обеспечение транспортного сообщения на огромной по протяжённости линии боевых действий. Передвижение любого транспорта по крепкому насту, сопкам и горным ущельям было практически невозможно из-за отсутствия дорог и глубокого снежного покрова. Вьючные и верховые олени защищали северные рубежи, эвакуировали раненых с полей сражений, доставляли грузы, оружие и обеспечивали связь. Олени сами себя кормили, не боясь мороза и вьюги, перевозили к переднему краю бойцов и боеприпасы, вытаскивали сбитые самолеты. В условиях маршевого пополнения фронтам оленные охотники служили следопытами, стрелками и проводниками.<br>
+
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>У людей в шубах и камусах обменял пушнину на товары, а старейшина рода оценил результаты промысла, сохранность взрослых оленей, деловой выход молодняка и яловость маток. На столбике-центре мира резьбой обозначил новые смыслы и правила. Дал советы по племенной работе и разработки мер по сохранению породы. Крупные и выносливые животные находится на грани стабильного состояния, что сравнивается с потерей разнообразия. Дробление видов снижает плодовитость животного мира, обедняя природную кладовую товаров и услуг, которыми люди пользуются. Познакомил местную общину с культурой оленеводов сойотов и тоджинцев, позволяющей оставаться здоровыми людям и оленям. Животные дающее свою жизнь людям, состарившись не должно сердиться, а утрачивая земную плоть - возродится из мира не рождённых душ молодым в белой шкуре.<br>
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Во время обманного отела под пригревающими лучами солнца верхний слой снега подтаивал, а ночью мороз его замораживало. По плотной корке снега охотник готовился к длительным переходам в места отела важенок. Бережно относясь к окружающему миру, охотник никогда не брал с тайги больше, чем необходимо для пропитания, потому что жил не только сегодняшним днем, а думал о своих потомках. Молодые ученики, верные обычаю предков, вместе со своими оленями добыв соболя, в эти дни играли свадьбы с гулянием и обменом сувениров и амулетов. Проводя медицинское обследование, обучились методам оказания оленям первой помощи и предупреждению недугов. Заниматься оленеводством не просто: дикие олени в гон уводят домашних самок из стада и настоящей бедой могут стать волки и медведи. Рядом с прирученными оленями обитают дикари. Прирученный олень тяжелее дикаря, крупнее и отличается спокойным характером. У дикарей неистребимая тяга к перемене мест и они способны водить за собой прирученных. Диких оленей нельзя отстреливать - они находятся в Красной книге. Травить лютых хищников запрещено, нет системы отстрела. Выследить медведя-шатуна под силу очень опытному охотнику. Волк очень хитрый зверь, нападает только ночью. За раз волчья стая может уложить до десяти животных, бросая туши в тайге. По древним приданиям, брать это мясо нельзя - волки могут загрызть всё стадо. Поэтому мясом прирученных оленей люди не лакомятся. Велик риск утраты от стихийных бедствий: оползней, селей, гололёдов, наводнений, пожаров и ошибок. Гибель нескольких оленей - большой убыток, а падёж стада означает разорение.<br>
+
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Таёжным бытом создана эта страна оленья. Охотник не брал с тайги больше, чем необходимо для пропитания и жил не только сегодняшним днем, а думал о своих потомках. Учил молодёжь, если соболь перебежит дорогу - его обязательно нужно добыть. Соболя охотник окуривал угольком из костра и тыкал мордочкой давая нюхать себя - чтобы запомнил запах и потом шёл на него. Снаряжение делал себе сам и проходил обследование. Оказывал оленям первую помощь и предупреждал недуги. Рядом с прирученными оленями обитают дикари. Прирученный олень тяжелее дикаря, крупнее и спокойней характером. У дикарей неистребимая тяга к перемене мест и они способны уводить за собой прирученных. Диких оленей нельзя отстреливать - они находятся в Красной книге, а бедой становятся волки и медведи. Травить лютых хищников запрещено, нет системы отстрела. Выследить медведя-шатуна под силу опытному охотнику. Волк очень хитрый зверь, нападает только ночью. Волчья стая может уложить десятки животных, бросая туши в тайге. Брать мясо нельзя - волки загрызут стадо. Поэтому мясом прирученных оленей люди не лакомятся. Велик риск утраты от стихийных бедствий: оползней, селей, гололёдов, наводнений, пожаров и ошибок. Гибель нескольких оленей - большой убыток, а падёж стада означает разорение рода. На запретной скале рисовал зверей, белки, колонков желая добыть на охоте. В случае удачи скала краснела, человек отмечал добытых зверей и осторожно, словно в чью-то руку вложил дар. Близ скал не разбивал стойбище, не охотился, а добыл в тайге первого зверя, дарил лучшие куски сородичам и соседям. Не хвастался и лишнего не говорил. Чужого не брал. Лишнего зверя не губил, а медведя добыл, голову оставлял в берлоге. С вершины срывался камень или она бледнела, ничего охотник не добывал.<br>
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Северные олени переносят суровый климат гор, при котором другие домашние животные не выживают. Прирученные олени - это польза и суть для бесхитростных детей тайги, заведомо думающих об охоте на оленях. Человек даёт оленю соль, защищает от хищников и с помощью отваров из ягеля лечит раны и болезни, а олень оленеводу - друг, братишка, помощник в охоте и кочёвках, дарующий все необходимое. Чем больше стадо, тем легче добывать в дремучих таёжных дебрях пушного зверя и обеспечивая деньгами семью и становиться богаче. Влюблённый в белый снег олень часть судьбы детей тайги, и они вносят в таёжную оленеводческую культуру свою лепту: улучшают разведение и методы охоты, предметы быта, обогащают мифологию. Одушевляя все силы природы, оленные охотники не умело просят, но верят, что олень - вестник и проводник, указывающий единственно возможный земной путь. Оленям приписывают целебные силы, способность разыскивать лекарственные травы и целебные источники. Жизнь детей тайги и путеводного оленя неотделима. Плоские, широкие, с заостренными краями копыта хорошо передвигаются по льду, снегу и болоту. Наступая на ногу, пальцы раздвигаются, и боковые копыта касаются почвы, а щетка из растущих между копытами жестких волос создает не скользящую поверхность. Олень помогает приспособиться к трудным условиям жизни, прямые и твердые, простые и честные люди осваивают недоступные горно-таежные просторы. Кочевание с оленями естественно сложившийся образ жизни, соответствующий обычаям и служит сбережению разумного развития. Живя в согласии с оленями, люди научились уважать природу и животных, передавать свой опыт от поколения к поколению, обращаясь к связующим преданиям. Дети тайги держат прирученными двух животных - оленей и собак. Обаяние и сила оленя, его мирный нрав, способность кормить и защитить себя и быть терпеливым и стойким, крепким и закалённым очаровывают людей. Каждый выход в тайгу для них новый цикл непростой жизни, не прерванная тропинка, ведущая к уникальному укладу кочующих таёжных оленеводов-охотников.<br>
+
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Блуждающий ворон пищу найдёт, там и живёт. Зверя добыл человек, там и ставил свой чум, но не всегда привлекалась удача. Опытному охотнику жить нелегко без помощи оленя. Олень переносит жёсткий климат гор, при котором другие домашние животные не выживают. Олень - это польза и суть для человека, заведомо думающего об охоте на копытных и пушного зверя. Человек даёт оленю соль, защищает от хищников и лечит, а олень - друг, помощник в охоте и кочёвках, дарующий все необходимое. Олень знает лекарственные травы и целебные источники. Одушевляя силы природы, охотники не умело просят, но верят, что олень - вестник и проводник, указывающий единственно возможный земной путь. Жизнь таёжника и оленя неотделима. Плоские, широкие, с заостренными краями копыта хорошо передвигаются по льду, снегу и болоту. Наступая на ногу, пальцы раздвигаются, и боковые копыта касаются почвы, а щетка из растущих между копытами жестких волос создает не скользящую поверхность. Олень помогает осваивать недоступные горно-таежные просторы. Каждый выход в тайгу новый цикл непростой жизни, не прерванная тропинка, ведущая к уникальному укладу. Живя в согласии с Хозяином гор, человек отпустили на волю носителя духа стада. Избранный олень с обесцвеченной радужкой горящих огнём глаз - наблюдал днём солнце, а ночью луну, безошибочно предсказал погоду и стихийные бедствия.<br>
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Множество историй хранит таёжный народ о заветном олене. Это не просто красивое животное, а оберег, хранящий всё стадо. По поверьям он умеет творить разные чудеса, говорит со зверями и понимает человеческий язык. В обращении солнца по кругу, открывает тропу через не проходимые горы. По глубокому снегу суровой зимы и по болотной топи дождливой осени, по наледям запоздавшей весны и по летним тучам зудящей мошки он ведет стадо. Оленные охотники переселяются на новые стойбища ведомые солнцем в виде оленя. Заботятся за оленями по родовому принципу - родственники по отцовской и материнской линии, их дети и внуки. Помогая друг другу во время кочевок по тайге за оленьими стадами, защищаются от жизненных невзгод, обучают детей, подкармливают животных, занимаются разведением животных. В почитаемые горы с чистым воздухом и прозрачной водой бурных рек с порогами и водопадами оленные охотники приглашают всех желающих учиться возрождать своё исконное занятие оленеводство в суровых таежных условиях, изучать жизнедеятельность, строгий быт и само обеспечение.<br>  
+
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Обаяние и сила оленя, мирный нрав, способность кормить и защитить себя и быть терпеливым и стойким, крепким и закалённым очаровывало человека. Он творит чудеса, говорит со зверями и понимает человеческий язык. В обращении солнца по кругу, открывает тропу через не проходимые горы. По глубокому снегу суровой зимы и по болотной топи дождливой осени, по наледям запоздавшей весны и по летним тучам зудящего овода ведет стадо к счастью. Ведомый солнцем в виде оленя, человек заботится за оленями по родовому принципу - родственники по отцовской и материнской линии, их дети и внуки. Помогая друг другу во время кочевания за оленьими стадами, защищается от жизненных невзгод, обучает детей, подкармливает животных, занимается разведением. У вершин гор с чистым воздухом и прозрачной водой бурных рек с порогами и водопадами в день летнего солнцестояния открыл небесные ворота. Охотник попросил Хозяина гор назначить оленя для посвящения. Масти снежной белизны заветного оленя посвятил Небу и Земле. С начертанными на спине знаками солнечной силы олень превращается в птицу-оленя и получает имя - Облако. С не рождёнными душами имеющий связь Олень-Облако, призван сохранять поголовье и подниматься к Матери звёзд двенадцатого неба за душами будущих оленят. Посвящённого оленя до естественной старости не использует для езды и охоты, а навьючивает родовыми сумками с цветными лентами и оберегами для добывания счастья.<br>
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>В светлые дни весеннего равноденствия олень остался заветным животным, дарующим оленеводам смысл жизни. Общее костровище медленно догорело в пепел и угли и на переносице оленей этой золой люди нарисовали солнце, желая бодрости. Важенки пошли по солнечным тропинкам в отдаленные горы для отёла, сохраняя свою привязанность к безопасным и спокойным местам, где можно укрыться от ветра в зарослях травостоя с проточной водой. Рождение первого олененка - важенки свяжут с урожаем кедрового ореха, а бычка - с обилием соболя. Сумев встать на свои тоненькие ножки дитя заветного оленя, молодой важенки противостоит злым натискам хищников и проказам погоды. Хороший прирост стада будет добрым знаком правильной жизни. В первые дни важенка и теленок ничем не обнаружат своего присутствия. Они пугливо будут держаться в заболоченных местах, где в промежутках между кормлением теленка важенка сама кормится травой пушицы и свежими листьями. Оставив теленка под охраной человека, будет перекликаться с ним хорканьем. Оленёнок будет верить человеку, с ним дружить и странствовать. В природном возрождении на проталинах пробьются первоцветы, загалдят перелётные птицы и полиняют пушные звери. В полевых условиях охотник сделает прививки и обработку против подкожного овода. Настороженные олени, держась с подветренной стороны, и при малейшем шорохе будут искать спасения рядом с человеком у огня кочевого костра. Северный олень полудикое животное, за которым постоянно следит человек, на нетронутых ягельных пастбищах оберегая от лютых хищников и беспощадных болезней. Приметив ледниковый ветер со снежников горной тундры, избавляющий оленей от мошки и комаров, заветный олень поведёт храбрых людей и их детей по звериным тропам в вершины гор, где можно выжить и ни от кого не зависеть. Для детей тайги при длительных переходах кочевать верхом на олене - доброе приключение.<br>
+
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>В природном возрождении на проталинах пробились первоцветы, загалдели перелётные птицы и полиняли пушные звери. В светлые дни начала весны олень остался заветным животным, дарующим оленеводам смысл жизни. Общее костровище медленно догорало в пепел и угли и на переносице оленей люди нарисовали солнце золой - пожелание бодрости. Заветный олень повёл важенкок по солнечной тропинке в безопасное место отдаленных гор для отёла. Укрывшись от ветра в зарослях травостоя с весёлым журчанием ручейка. Рождение первого олененка - важенки связали с урожаем кедрового ореха, а бычка - с обилием соболя. Сумев встать на тоненькие ножки дитя Оленя-Облако и молодой важенки, противостоит злым проказам ненастья. Хороший прирост стада будет добрым знаком правильной жизни. В первые дни важенка и теленок ничем не обнаружат своего присутствия. Они пугливо будут держаться в заболоченных местах, где в промежутках между кормлением теленка важенка сама кормится травой пушицы и свежими листьями. Оставив теленка под охраной человека, будет перекликаться с ним хорканьем. Оленёнок будет доверять человеку, с ним дружить и странствовать. У отелившейся важенки пропадёт молоко - окурит её дымом багульника. В полевых условиях сделает прививки и обработку против подкожного овода. Олени при малейшем шорохе и запахе хищника будут искать спасения рядом с человеком у огня кочевого костра. Олень полудикое животное, за которым постоянно следит человек, на ягельных пастбищах оберегая от беспощадных зверей и болезней. Под ледниковый ветер - избавляющий от овода, заветный олень поведёт храбрых людей и их детей по звериным тропам в вершины гор, где можно выжить и ни от кого не зависеть. Для детей тайги при длительных переходах кочевать верхом на олене - доброе приключение.<br>
 
+
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Годы съедают память, как огонь сухую хвою. У пепелища перебирал в душе тропинки, которыми шёл, что видел в жизни, почему плохо разгибается спина и стали кривые пальцы. Много меток оставила на теле война. Отдельные оленно-лыжные батальоны формировались из охотников, призванных в армию с оленями. В условиях фронтовой жизни обеспечивали транспортное сообщение на огромной по протяжённости линии боевых действий. Передвижение по насту, сопкам и ущельям было невозможно из-за бездорожья и глубокого снега. Вьючные и верховые олени защищали северные рубежи, эвакуировали раненых с полей сражений, доставляли грузы, оружие и обеспечивали связь. Олени себя кормили, не боясь мороза и вьюги, перевозили к переднему краю бойцов и боеприпасы, вытаскивали сбитые самолеты, а охотники служили следопытами, стрелками и проводниками. У резного столбика на тропе испытаний вспомнил фронтовиков и почтил память Георгиевской ленточкой.<br>
 
+
 
[[Файл:Тофалария. Тайга. Уда 5.jpg.jpg]]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Тайга. Уда 5.jpg.jpg]]<br>
 
<br>
 
<br>
 
[[Файл:Тофалария. Оленный охотник 1.jpg.jpg]]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Оленный охотник 1.jpg.jpg]]<br>
<div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2; -webkit-column-count:2;">
+
<br>
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%B5%D1%87%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B0._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Солнечная тропинка]<br>
+
 
::: '''
+
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%91%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%97%D0%B8%D0%BC%D0%B0._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Перелётная Зима]<br>
+
</div>
+
[[Файл:Тофалария. Оленный охотник 68.jpg.jpg]]<br>
+
<div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2; -webkit-column-count:2;">
+
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%9B%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%86_%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D1%86%D0%B0._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Ловец Солнца]
+
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%94%D1%83%D1%85_%D0%BD%D0%B5%D0%B1%D0%B0._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Дух неба]
+
::: ''' '''
+
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D1%8F%D1%80%D0%B8%D1%81._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F  Полярис] 
+
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%97%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B9_%D0%BE%D1%82%D0%B1%D0%BE%D1%80._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Золотой  отбор]
+
</div>
+
[[Файл:Багульник. Тофалария. Солнце. 4.jpg.jpg]]<br>
+
<div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2; -webkit-column-count:2;">
+
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%A5%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C_%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%8C%D0%B5%D0%B3%D0%BE_%D1%81%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C%D1%8F#.D0.9D.D0.B5.D0.B6.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.80.D0.B0.D0.B4.D0.BE.D1.81.D1.82.D1.8C_.D0.B1.D0.B0.D0.B3.D1.83.D0.BB.D1.8C.D0.BD.D0.B8.D0.BA.D0.B0  Хранитель оленьего счастья]<br>
+
::: ''' '''
+
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%93%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%94%D1%83%D1%85._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F  Великий Горный Дух]<br>
+
</div>
+
 
[[Файл:Тофалария. Оленный охотник. Ленточки. 3.jpg.jpg]]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Оленный охотник. Ленточки. 3.jpg.jpg]]<br>
<div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2; -webkit-column-count:2;">
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%9B%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%86_%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%B8%D0%B9._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Ловец молний]
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%9A%D0%B0%D0%BF%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%B0_%D1%81%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C%D1%8F Капелька счастья]
 
::: ''' '''
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%9B%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D0%A5%D0%B8%D1%89%D0%BD%D0%B8%D0%BA._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Ласковый Хищник]
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%96%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%83%D0%BD%D0%BE%D0%BA._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F  Жизненный рисунок]
 
</div>
 
 
[[Файл:Тофалария. Улуг. Оленевод 66.jpg.jpg]]<br>
 
<div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2; -webkit-column-count:2;">
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%90%D1%83%D1%80%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%B8%D0%B8._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Аура молнии]
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%97%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B9_%D1%83%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BA._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Золотой уголек]
 
::: ''' '''
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%90%D0%BB%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%8C_%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D1%86%D0%B0._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Алтарь Солнца]
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A0%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B0_%D0%BB%D1%8E%D0%B1%D0%B2%D0%B8._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Росинка любви]
 
</div>
 
[[Файл:Тофалария. Оленный охотник. 3.jpg.jpg]]<br>
 
 
<br>
 
<br>
 
[[Файл:Тофалария. Таёжные кочевые оленеводы, охотники. 3.jpg.jpg]]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Таёжные кочевые оленеводы, охотники. 3.jpg.jpg]]<br>
Строка 59: Строка 24:
 
<br>
 
<br>
 
[[Файл:Тофалария. Таёжная лайка. 1.jpg.jpg]]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Таёжная лайка. 1.jpg.jpg]]<br>
 
 
<br>
 
<br>
 
[[Файл:Тофалария. Догульма. 18.jpg.jpg]]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Догульма. 18.jpg.jpg]]<br>
 
 
<br>
 
<br>
 
[[Файл:Тофалария. Северный оленёнок. 96.jpg.jpg]]<br />
 
[[Файл:Тофалария. Северный оленёнок. 96.jpg.jpg]]<br />
 
 
== Сборник стихов ==
 
== Сборник стихов ==
 
[[Файл:Тофалария. Золото льдов.jpg.jpg]]<br />
 
[[Файл:Тофалария. Золото льдов.jpg.jpg]]<br />
Строка 99: Строка 61:
  
 
== Книга "Ловец Солнца" ==
 
== Книга "Ловец Солнца" ==
[[Изображение:Тофалария. По заснеженным просторам. 16.jpg.jpg]]<br>
+
* [http://ellibnb.library.isu.ru/virtualpresentations/Rusin2.pdf Читать книгу "Ловец Солнца"]<br>
<br>
+
 
[[Изображение:Книга Ловец Солнца. Русин Сергей Николаевич .jpg.jpg]]<br>
 
[[Изображение:Книга Ловец Солнца. Русин Сергей Николаевич .jpg.jpg]]<br>
<br>
+
== Книга "Катышиндигеру" ==
* [https://drive.google.com/open?id=12u4uAri1A7jvJ0bLpClhypFG7AbJEJ6y Скачать книгу "Ловец Солнца"]<br>
+
*[https://drive.google.com/file/d/12PlAVaOhG6Z-1SqKo7_oriK-mDPaaaIi/view Читать книгу "Катышиндигеру"]<br>
 +
[[Файл:Тофалария. Книга Катышиндигеру. Русин Сергей Николаевич.jpg]]
 +
[[Файл:Тофалария. Книга Катышиндигеру. Русин Сергей Николаевич. 2.jpg]]<br>
  
 
== В добрый путь ==
 
== В добрый путь ==

Версия 11:18, 4 октября 2020

Тофалария — историко-культурный регион в центральной части Восточного Саяна на западе Иркутской области на территории Нижнеудинского района. Населён кочевыми таёжными оленеводами - охотниками и собирателями лекарственных трав.

Тофалария. День оленевода. 1.jpg
      Выходных не было, кочевал и охотился человек верхом на северном олене, спал в седле, но в череде непроглядных будней раз в год отмечал важное событие оленного календаря. В месяц сбрасывания старых рогов и начала роста новых, после долгой спячки Солнце, словно гордая птица, парило над вершинами гор, а олень - большое копыто умывался талой водой. С маточным стадом переезжал с зимних пастбищ на отёл, а затем на летний выпас к доступным ягельным кормам. По своим правилам общаясь с живым миром природы, время и направление вольного кочевания не менял. Расстояние измерял в днях оленьего пути, а преодолевая горные перевалы, полыньи и гололёд про оленей не забывал, они не терпели отступничества. Всё вращалось вокруг друга оленя, а человек хранил чувство уважения перед выражающим смысл жизни - заветным животным. Выделял оленей женатому сыну сразу после женитьбы. При потере оленей, пострадавшему собирал по оленю со всех сородичей, а при встрече на промысле обменивался с друзьями.
      О буднях ясного неба птицы перелётные добрую весть принесли. В снежной слепоте охотник остановился на проталине главного стойбища. В чистом очаге от кочевого уголька одетого в бересту Хозяйка чума бережно развела огонь солнечного рта - костровища. Сохраняя общность крова и рода, следом свои угольки в общий костёр принесли сородичи со своих угодий. Устав от тревог, вместе кормили языки пламени ветками хвои и добытой пищей, вызывая милость и призывая удачу. На переносицах мазали очистительной золой - солнце, обменивались верными оберегами и цветными лентами - желая крепкого здоровья. Кипятили чай, пекли пресные лепешки, обговаривая новости и совместные дела - накопившиеся за зиму и смеялись под Солнцем, Луной и звёздами.
      Свалившееся счастье, охотник делил на части, а весна улыбнулась оттепелью. Щёлкая глухари, крыльями чертили знаки по насту токовища. Созданные природой и прирученные человеком, олени общались на одном языке, перестукивании копытами и подергивали головами. Белый, как снег заветный олень с гордо поднятой головой, различая очертания светил, шёл, а стадо двигалось за ним вереницей, оставляя за собой узкую тропу, в пространстве слепящих вершин, зелёного кедрачей и синего неба. Собаки радостно лаяли, в человек брёл вслед за стадом вокруг чумов из шестов обтянутых шкурами. Между ветвями деревьев, словно солнечные лучи трепетали разноцветные лоскутки материи - оживляя окружающее три мира. У резных столбиков из стволов деревьев таёжник подарил детям оленьи узды и клыки медведя для игры медведя-шатуна, выслеживающего стадо оленей. Медведь - был дух, а олень - это жизнь на кусках оленьих шкур в розыгрыше детей, мечтающих охранять и кочевать на ягельные пастбища к новорождённым оленятам. Искали оленя - хранителя душ будущих телят, которые будут принадлежать семейству. В горной тайге люди стали частью природы, как дети посвятили белой масти оленя духам и он стал считаться источником достатка, мерилом удачи и семейного здоровья. Оленя не использовал для верховой езды и перевозки утвари. Надеясь на чудо, дети в оленью вьючную сумку вложили оберегающие души птички. Под горловые напевы, окурили дымом костра и очистили пламенем специально изготовленные узды и приобщили оленя братишку к родовому огню - лоб мазали серою золой из солнечного рта - костра.
      Олень с комком волос на шее ничего не требующий взамен и добывающий круглый год подножный корм, исполнял мечты людей и приносил охотничью удачу. Дух помощник при камлании был осязаемой таёжной правдой и для сердца кладом. Знал направления ветров прогоняющих тучи и отгоняющих комаров. Сильный ветер – к дождю, круги вокруг луны предвещали потепление, снегопад или дождь. Живя под открытым небом, олень вездеход, труженик и целитель по тропам кочевал с человеком, где требовалась его помощь. Олень охранял от опасностей, дышал человеку в грудь, лоб и рот, своим теплом согревал и лечил. Оленю в рот хворую слюну втирал – недуг и боль снимая. Отвар из ягеля накладывал на раны и ссадины.
      Позабыв осенние драки гона, соперничали быки в оленьих играх, а живя надеждой, люди искали опору и на оленьих шкурах красной охрой рисовали луну, солнце, звёзды, птиц и идущих оленей. Впереди олень, хранитель семьи и оленьего стада. Сзади медведь - пастух оленей. Олени-быки топтались и храпели, толкались, разведя в стороны уши, вытаращив глаза и длинные языки. Быки состязались за первенство быть рядом с покровителем, а важенки строили главенство по известным только им правилам. Между ними шла невидимая, но почти осязаемая связь и единение. Важенки не забывали о важности пространства для личной жизни, а быки делили стадо на основную, транспортную, дойную и шаманскую части. Не огорчая Хозяина гор, не бил оленей на стойбище и на охоте, не ругал важенку. Под размеренный бой бубна, не пытался отстать или гнаться за временем, а просто жил. Чёрной рисовали лося, изюбрей и охотника на вершине горы встречающего солнце. Из подлунного холодного мира красным цветом направил оленей к свету, теплу, пробуждению сил жизни. В кругу друзей на оленьих ковриках воссоздавал территорию кочёвок семьи. Заслуживший уважение личный олень - оберег верности роду отобразит благополучие таёжного участка, стада и хозяев на реальную территорию и станет залогом хорошей жизни.
      У людей в шубах и камусах обменял пушнину на товары, а старейшина рода оценил результаты промысла, сохранность взрослых оленей, деловой выход молодняка и яловость маток. На столбике-центре мира резьбой обозначил новые смыслы и правила. Дал советы по племенной работе и разработки мер по сохранению породы. Крупные и выносливые животные находится на грани стабильного состояния, что сравнивается с потерей разнообразия. Дробление видов снижает плодовитость животного мира, обедняя природную кладовую товаров и услуг, которыми люди пользуются. Познакомил местную общину с культурой оленеводов сойотов и тоджинцев, позволяющей оставаться здоровыми людям и оленям. Животные дающее свою жизнь людям, состарившись не должно сердиться, а утрачивая земную плоть - возродится из мира не рождённых душ молодым в белой шкуре.
      Таёжным бытом создана эта страна оленья. Охотник не брал с тайги больше, чем необходимо для пропитания и жил не только сегодняшним днем, а думал о своих потомках. Учил молодёжь, если соболь перебежит дорогу - его обязательно нужно добыть. Соболя охотник окуривал угольком из костра и тыкал мордочкой давая нюхать себя - чтобы запомнил запах и потом шёл на него. Снаряжение делал себе сам и проходил обследование. Оказывал оленям первую помощь и предупреждал недуги. Рядом с прирученными оленями обитают дикари. Прирученный олень тяжелее дикаря, крупнее и спокойней характером. У дикарей неистребимая тяга к перемене мест и они способны уводить за собой прирученных. Диких оленей нельзя отстреливать - они находятся в Красной книге, а бедой становятся волки и медведи. Травить лютых хищников запрещено, нет системы отстрела. Выследить медведя-шатуна под силу опытному охотнику. Волк очень хитрый зверь, нападает только ночью. Волчья стая может уложить десятки животных, бросая туши в тайге. Брать мясо нельзя - волки загрызут стадо. Поэтому мясом прирученных оленей люди не лакомятся. Велик риск утраты от стихийных бедствий: оползней, селей, гололёдов, наводнений, пожаров и ошибок. Гибель нескольких оленей - большой убыток, а падёж стада означает разорение рода. На запретной скале рисовал зверей, белки, колонков желая добыть на охоте. В случае удачи скала краснела, человек отмечал добытых зверей и осторожно, словно в чью-то руку вложил дар. Близ скал не разбивал стойбище, не охотился, а добыл в тайге первого зверя, дарил лучшие куски сородичам и соседям. Не хвастался и лишнего не говорил. Чужого не брал. Лишнего зверя не губил, а медведя добыл, голову оставлял в берлоге. С вершины срывался камень или она бледнела, ничего охотник не добывал.
      Блуждающий ворон пищу найдёт, там и живёт. Зверя добыл человек, там и ставил свой чум, но не всегда привлекалась удача. Опытному охотнику жить нелегко без помощи оленя. Олень переносит жёсткий климат гор, при котором другие домашние животные не выживают. Олень - это польза и суть для человека, заведомо думающего об охоте на копытных и пушного зверя. Человек даёт оленю соль, защищает от хищников и лечит, а олень - друг, помощник в охоте и кочёвках, дарующий все необходимое. Олень знает лекарственные травы и целебные источники. Одушевляя силы природы, охотники не умело просят, но верят, что олень - вестник и проводник, указывающий единственно возможный земной путь. Жизнь таёжника и оленя неотделима. Плоские, широкие, с заостренными краями копыта хорошо передвигаются по льду, снегу и болоту. Наступая на ногу, пальцы раздвигаются, и боковые копыта касаются почвы, а щетка из растущих между копытами жестких волос создает не скользящую поверхность. Олень помогает осваивать недоступные горно-таежные просторы. Каждый выход в тайгу новый цикл непростой жизни, не прерванная тропинка, ведущая к уникальному укладу. Живя в согласии с Хозяином гор, человек отпустили на волю носителя духа стада. Избранный олень с обесцвеченной радужкой горящих огнём глаз - наблюдал днём солнце, а ночью луну, безошибочно предсказал погоду и стихийные бедствия.
      Обаяние и сила оленя, мирный нрав, способность кормить и защитить себя и быть терпеливым и стойким, крепким и закалённым очаровывало человека. Он творит чудеса, говорит со зверями и понимает человеческий язык. В обращении солнца по кругу, открывает тропу через не проходимые горы. По глубокому снегу суровой зимы и по болотной топи дождливой осени, по наледям запоздавшей весны и по летним тучам зудящего овода ведет стадо к счастью. Ведомый солнцем в виде оленя, человек заботится за оленями по родовому принципу - родственники по отцовской и материнской линии, их дети и внуки. Помогая друг другу во время кочевания за оленьими стадами, защищается от жизненных невзгод, обучает детей, подкармливает животных, занимается разведением. У вершин гор с чистым воздухом и прозрачной водой бурных рек с порогами и водопадами в день летнего солнцестояния открыл небесные ворота. Охотник попросил Хозяина гор назначить оленя для посвящения. Масти снежной белизны заветного оленя посвятил Небу и Земле. С начертанными на спине знаками солнечной силы олень превращается в птицу-оленя и получает имя - Облако. С не рождёнными душами имеющий связь Олень-Облако, призван сохранять поголовье и подниматься к Матери звёзд двенадцатого неба за душами будущих оленят. Посвящённого оленя до естественной старости не использует для езды и охоты, а навьючивает родовыми сумками с цветными лентами и оберегами для добывания счастья.
      В природном возрождении на проталинах пробились первоцветы, загалдели перелётные птицы и полиняли пушные звери. В светлые дни начала весны олень остался заветным животным, дарующим оленеводам смысл жизни. Общее костровище медленно догорало в пепел и угли и на переносице оленей люди нарисовали солнце золой - пожелание бодрости. Заветный олень повёл важенкок по солнечной тропинке в безопасное место отдаленных гор для отёла. Укрывшись от ветра в зарослях травостоя с весёлым журчанием ручейка. Рождение первого олененка - важенки связали с урожаем кедрового ореха, а бычка - с обилием соболя. Сумев встать на тоненькие ножки дитя Оленя-Облако и молодой важенки, противостоит злым проказам ненастья. Хороший прирост стада будет добрым знаком правильной жизни. В первые дни важенка и теленок ничем не обнаружат своего присутствия. Они пугливо будут держаться в заболоченных местах, где в промежутках между кормлением теленка важенка сама кормится травой пушицы и свежими листьями. Оставив теленка под охраной человека, будет перекликаться с ним хорканьем. Оленёнок будет доверять человеку, с ним дружить и странствовать. У отелившейся важенки пропадёт молоко - окурит её дымом багульника. В полевых условиях сделает прививки и обработку против подкожного овода. Олени при малейшем шорохе и запахе хищника будут искать спасения рядом с человеком у огня кочевого костра. Олень полудикое животное, за которым постоянно следит человек, на ягельных пастбищах оберегая от беспощадных зверей и болезней. Под ледниковый ветер - избавляющий от овода, заветный олень поведёт храбрых людей и их детей по звериным тропам в вершины гор, где можно выжить и ни от кого не зависеть. Для детей тайги при длительных переходах кочевать верхом на олене - доброе приключение.
      Годы съедают память, как огонь сухую хвою. У пепелища перебирал в душе тропинки, которыми шёл, что видел в жизни, почему плохо разгибается спина и стали кривые пальцы. Много меток оставила на теле война. Отдельные оленно-лыжные батальоны формировались из охотников, призванных в армию с оленями. В условиях фронтовой жизни обеспечивали транспортное сообщение на огромной по протяжённости линии боевых действий. Передвижение по насту, сопкам и ущельям было невозможно из-за бездорожья и глубокого снега. Вьючные и верховые олени защищали северные рубежи, эвакуировали раненых с полей сражений, доставляли грузы, оружие и обеспечивали связь. Олени себя кормили, не боясь мороза и вьюги, перевозили к переднему краю бойцов и боеприпасы, вытаскивали сбитые самолеты, а охотники служили следопытами, стрелками и проводниками. У резного столбика на тропе испытаний вспомнил фронтовиков и почтил память Георгиевской ленточкой.
Тофалария. Тайга. Уда 5.jpg.jpg

Тофалария. Оленный охотник 1.jpg.jpg

Тофалария. Оленный охотник. Ленточки. 3.jpg.jpg

Тофалария. Таёжные кочевые оленеводы, охотники. 3.jpg.jpg

Тофалария. Русин Сергей Николаевич 46.jpg.jpg

Тофалария. Таёжная лайка. 1.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 18.jpg.jpg

Тофалария. Северный оленёнок. 96.jpg.jpg

Содержание

Сборник стихов

Тофалария. Золото льдов.jpg.jpg

Тофалария. Олень. Брод. 2.jpg.jpg

Книга "Ленточки странствий"

"Лунный круг"

В зерцале душ вселенной бездонный полог тёмно-синий,
Аквамарина свет уже давно погасших в чароите звезд,
Топазами мелькают надежды янтарными мгновениями,
Припорошенный алмазною пыльцой, кочует лунный круг,
В густо-серой вязкой туманности борозд сапфировых комет,
Среди циркониевых хребтов к созвездиям далеким хризолита.

      Читать книгу "Ленточки странствий"
Тофалария. Книга. Ленточки странствий. Русин Сергей Николаевич.1.jpeg.jpg

Багульник. Нижнеудинск. Саяны.11.jpg.jpg

Книга "Ловец Солнца"

Книга Ловец Солнца. Русин Сергей Николаевич .jpg.jpg

Книга "Катышиндигеру"

Тофалария. Книга Катышиндигеру. Русин Сергей Николаевич.jpg Тофалария. Книга Катышиндигеру. Русин Сергей Николаевич. 2.jpg

В добрый путь

Тофалария. Прирученный олененок. 3.jpg.jpg

      Спасибо вам за прогулку. Русин Сергей Николаевич
Тофалария. Подснежники. Свет утра. 1.jpg.jpg

Восточные Саяны, горная система с непроходимой тайгой, ледниками, озёрами, снежными вершинами и бурными реками. Солнечное путешествие Русина Сергея Николаевича по горам, которым он готов признаваться в любви вечно. Восточные Саяны прекрасны и многолики и путешествия по ним напоминают поход в увлекательный музей, в котором нет числа радостным чувствам.