День таёжного оленевода. Тофалария

Материал из IrkutskWiki
(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
(Орзагайская колючка)
Строка 1: Строка 1:
 
<div class= style="background: #32CD32; border-width: 2px; border-style: solid; border-color: #008000"><font color="white">Тофалария — историко-культурный регион в центральной части Восточного Саяна на западе Иркутской области на территории Нижнеудинского района. Населён кочевыми таёжными оленеводами - охотниками и собирателями лекарственных трав.</font></div>
 
<div class= style="background: #32CD32; border-width: 2px; border-style: solid; border-color: #008000"><font color="white">Тофалария — историко-культурный регион в центральной части Восточного Саяна на западе Иркутской области на территории Нижнеудинского района. Населён кочевыми таёжными оленеводами - охотниками и собирателями лекарственных трав.</font></div>
 +
[[Файл:.jpg]]<br>
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>У оленного охотника выходных не было, кочевал верхом на олене, спал в седле, но в череде непроглядных будней раз в год отмечал с таёжными людьми день наследственного образа жизни. Не отвыкла жизнь рода в начале весны соблюдать важное событие оленного календаря и хранить особое чувство уважения и преклонения перед заветным животным, от которого полностью зависит вся их жизнь. В месяц сбрасывания старых рогов и начала роста новых, после долгой спячки Солнце, словно гордая птица, парило над тайгой и вершинами гор. Оленный охотник с подвижным стадом северных оленей переезжал с зимних пастбищ на отёл, а затем на летний выпас к доступным кормам в центральную часть горной системы Восточных Саян. По своим правилам общаясь с живым миром природы, время и направление вольного кочевания не менял. Преодолевая горные перевалы и полыньи, проталины и наледи, промоины и гололёд про оленей не забывал, они не терпели отступничества.<br>
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>В беспросветных буднях ясного неба и снежной слепоты охотник совершил остановку на главном стойбище Алыгджер. В чистом очаге от кочевого уголька одетого в бересту Хозяйка чума бережно развела костровище. Следом свои угольки в общий костёр принесли сородичи со свох угодий. Устав от таёжных тревог, вместе кормили огонь таёжной пищей, вызывая милость и призывая удачу. Оленям на переносице рисовали солнце угольком, желая крепкого здоровья. Кипятили чай, поздравляя друзей и обговаривая общие проблемы, делились впечатлениями и смеялись под Солнцем, Луной и звёздами.<br>
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Свалившееся счастье, оленный охотник делил на части, и улыбнулась весна оттепелью. Щёлкая глухари, крыльями чертили знаки по насту токовища. Чуя ягель под снегом, и раскапывая сугробы широкими копытцами, животные отзывались. Созданные природой и прирученные человеком, олени общались на одном языке, перестукивании копытами и подергивали головами. Белый, как снег заветный олень с гордо поднятой головой, различая очертания светил, шёл, и стадо двигалось друг за другом цепочкой, оставляя за собой узкую тропу, в безупречно белом пространстве ослепляющих вершин, вечно зелёного кедрачей и синего неба. Собаки радостно лаяли и люди брели вслед за стадом вокруг чумов из шестов обтянутых оленьими шкурами. У оленных камней трепетали цветные ленточки, мелькали родные лица в роскошных мехах, камусах и шубах. Пластинами из оленьих рогов дети играли в гордых орлов и снежных барсов, исхудалых волков и медведей-шатунов, выслеживающих оленье стадо. Каждый маленький оленный охотник искал именно своего северного оленя и незаменимым оленем жил и спасался. В горной тайге люди становились частью природы, как дети, а заветный олень считался источником достатка, мерилом удачи и семейного здоровья. Уберегая от хищников, перегоняя на ягельные пастбища, дети мечтали о рождении оленят. Надеясь на чудо, оленьи дети подвязывали ленты к рогам оленей, и произносили сокровенные желания. Независимый северный олень ничего не требующий взамен и добывающий круглый год себе подножный корм, всегда исполнял мечты людей. Неприхотливый и выносливый олень был осязаемой таёжной правдой и для сердца кладом. Без оленя не могли люди выжить в сложных условиях горной тайги, заниматься привычными промыслами своих предков. Живя под открытым небом, олень вездеход, труженик и целитель кочевал с человеком по горной тундре и тайге, где требовалась его помощь. Стройный олень дышал человеку в рот, своим теплом согревал и лечил.<br>
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Позабыв осенние драки гона, соперничали быки в оленьих играх. Сверху на них восседали молодые оленные охотники. Олени-быки топтались и храпели, толкались и бежали, разведя в разные стороны уши, вытаращив глаза и длинные языки. Быки состязались за первенство чуть ли не до конца, а важенки строили главенство по известным только им законам. Между ними шла невидимая, но почти осязаемая связь и единение. Важенки перемешивались, не забывая о важности пространства для личной жизни, и поборникам приходилось снова оспаривать первенство. Борьба за место вожака захватывала, результат зависел от умелого управления оленей веревкой. Крепилась она на косточке, и давила оленю на лоб и под челюстью. Тянул человек веревку вправо, олень бежал вправо. Резко дергал, бежал влево. Сильно тянул на себя, вставал олень на месте. Не нанося оленю вреда: не бил оленя и не ругал важенку-олениху, чтобы Хозяин гор не сердился. Под размеренный бой бубна, не пытаясь отстать или гнаться за отмеряющим временем, они просто жили. Оленные охотники на лето уйдут в отдалённые стойбища на вершинах гор, а сегодня в обществе друзей совершали условную перекочевку вокруг посёлка по кругу заслуженного уважения и делали праздничную остановку попить ароматный чай с испечёнными пресными лепёшками.<br>
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>В эти дени оленные охотники оценивали результаты промысла, сохранность взрослых оленей, деловой выход молодняка и яловость маток. Мудрецы говорили о племенной работе и необходимости разработки особых мер по сохранению уникальной тофаларской породы оленей. Самые крупные и выносливые животные находится на грани стабильного состояния, что сравнивается с потерей таёжного разнообразия. Дробление или исчезновение отдельных видов снижает плодовитость животного мира, обедняя природную кладовую товаров и услуг, которыми люди постоянно пользуются. В сохранении северных оленей активно участвуют оленные охотники, знакомя местную общину с принятой культурой и медициной оленеводов Восточных Саян: сойотов, тоджинцев и народа Духа в Монголии, которая позволяет оставаться здоровыми не только оленеводам, но и их оленям.<br>
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Потомственные оленеводы и ветераны вспомнили дедов фронтовиков. Георгиевской ленточкой почтили память ветеранов Великой Отечественной войны, из отдельных оленно-лыжных батальонов сформированных из оленных охотников, которые призывались в армию вместе с оленями. Условия фронтовой жизни на северном направлении советско-германского фронта были необычайно суровыми. Серьёзной проблемой было обеспечение транспортного сообщения на огромной по протяжённости линии боевых действий. Передвижение любого транспорта по крепкому насту, сопкам и горным ущельям было практически невозможно из-за отсутствия дорог и глубокого снежного покрова. Вьючные и верховые олени защищали северные рубежи, эвакуировали раненых с полей сражений, доставляли грузы, оружие и обеспечивали связь. Олени сами себя кормили, не боясь мороза и вьюги, перевозили к переднему краю бойцов и боеприпасы, вытаскивали сбитые самолеты. В условиях маршевого пополнения фронтам оленные охотники служили следопытами, стрелками и проводниками.<br>
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Во время обманного отела под пригревающими лучами солнца верхний слой снега подтаивал, а ночью мороз его замораживало. По плотной корке снега охотник готовился к длительным переходам в места отела важенок. Бережно относясь к окружающему миру, охотник никогда не брал с тайги больше, чем необходимо для пропитания, потому что жил не только сегодняшним днем, а думал о своих потомках. Молодые ученики, верные обычаю предков, вместе со своими оленями добыв соболя, в эти дни играли свадьбы с гулянием и обменом сувениров и амулетов. Проводя медицинское обследование, обучились методам оказания оленям первой помощи и предупреждению недугов. Заниматься оленеводством не просто: дикие олени в гон уводят домашних самок из стада и настоящей бедой могут стать волки и медведи. Рядом с прирученными оленями обитают дикари. Прирученный олень тяжелее дикаря, крупнее и отличается спокойным характером. У дикарей неистребимая тяга к перемене мест и они способны водить за собой прирученных. Диких оленей нельзя отстреливать - они находятся в Красной книге. Травить лютых хищников запрещено, нет системы отстрела. Выследить медведя-шатуна под силу очень опытному охотнику. Волк очень хитрый зверь, нападает только ночью. За раз волчья стая может уложить до десяти животных, бросая туши в тайге. По древним приданиям, брать это мясо нельзя - волки могут загрызть всё стадо. Поэтому мясом прирученных оленей люди не лакомятся. Велик риск утраты от стихийных бедствий: оползней, селей, гололёдов, наводнений, пожаров и ошибок. Гибель нескольких оленей - большой убыток, а падёж стада означает разорение.<br>
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Северные олени переносят суровый климат гор, при котором другие домашние животные не выживают. Прирученные олени - это польза и суть для бесхитростных детей тайги, заведомо думающих об охоте на оленях. Человек даёт оленю соль, защищает от хищников и с помощью отваров из ягеля лечит раны и болезни, а олень оленеводу - друг, братишка, помощник в охоте и кочёвках, дарующий все необходимое. Чем больше стадо, тем легче добывать в дремучих таёжных дебрях пушного зверя и обеспечивая деньгами семью и становиться богаче. Влюблённый в белый снег олень часть судьбы детей тайги, и они вносят в таёжную оленеводческую культуру свою лепту: улучшают разведение и методы охоты, предметы быта, обогащают мифологию. Одушевляя все силы природы, оленные охотники не умело просят, но верят, что олень - вестник и проводник, указывающий единственно возможный земной путь. Оленям приписывают целебные силы, способность разыскивать лекарственные травы и целебные источники. Жизнь детей тайги и путеводного оленя неотделима. Плоские, широкие, с заостренными краями копыта хорошо передвигаются по льду, снегу и болоту. Наступая на ногу, пальцы раздвигаются, и боковые копыта касаются почвы, а щетка из растущих между копытами жестких волос создает не скользящую поверхность. Олень помогает приспособиться к трудным условиям жизни, прямые и твердые, простые и честные люди осваивают недоступные горно-таежные просторы. Кочевание с оленями естественно сложившийся образ жизни, соответствующий обычаям и служит сбережению разумного развития. Живя в согласии с оленями, люди научились уважать природу и животных, передавать свой опыт от поколения к поколению, обращаясь к связующим преданиям. Дети тайги держат прирученными двух животных - оленей и собак. Обаяние и сила оленя, его мирный нрав, способность кормить и защитить себя и быть терпеливым и стойким, крепким и закалённым очаровывают людей. Каждый выход в тайгу для них новый цикл непростой жизни, не прерванная тропинка, ведущая к уникальному укладу кочующих таёжных оленеводов-охотников.<br>
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Множество историй хранит таёжный народ о заветном олене. Это не просто красивое животное, а оберег, хранящий всё стадо. По поверьям он умеет творить разные чудеса, говорит со зверями и понимает человеческий язык. В обращении солнца по кругу, открывает тропу через не проходимые горы. По глубокому снегу суровой зимы и по болотной топи дождливой осени, по наледям запоздавшей весны и по летним тучам зудящей мошки он ведет стадо. Оленные охотники переселяются на новые стойбища ведомые солнцем в виде оленя. Заботятся за оленями по родовому принципу - родственники по отцовской и материнской линии, их дети и внуки. Помогая друг другу во время кочевок по тайге за оленьими стадами, защищаются от жизненных невзгод, обучают детей, подкармливают животных, занимаются разведением животных. В почитаемые горы с чистым воздухом и прозрачной водой бурных рек с порогами и водопадами оленные охотники приглашают всех желающих учиться возрождать своё исконное занятие оленеводство в суровых таежных условиях, изучать жизнедеятельность, строгий быт и само обеспечение.<br>
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>В светлые дни весеннего равноденствия олень остался заветным животным, дарующим оленеводам смысл жизни. Общее костровище медленно догорело в пепел и угли и на переносице оленей этой золой люди нарисовали солнце, желая бодрости. Важенки пошли по солнечным тропинкам в отдаленные горы для отёла, сохраняя свою привязанность к безопасным и спокойным местам, где можно укрыться от ветра в зарослях травостоя с проточной водой. Рождение первого олененка - важенки свяжут с урожаем кедрового ореха, а бычка - с обилием соболя. Сумев встать на свои тоненькие ножки дитя заветного оленя, молодой важенки противостоит злым натискам хищников и проказам погоды. Хороший прирост стада будет добрым знаком правильной жизни. В первые дни важенка и теленок ничем не обнаружат своего присутствия. Они пугливо будут держаться в заболоченных местах, где в промежутках между кормлением теленка важенка сама кормится травой пушицы и свежими листьями. Оставив теленка под охраной человека, будет перекликаться с ним хорканьем. Оленёнок будет верить человеку, с ним дружить и странствовать. В природном возрождении на проталинах пробьются первоцветы, загалдят перелётные птицы и полиняют пушные звери. В полевых условиях охотник сделает прививки и обработку против подкожного овода. Настороженные олени, держась с подветренной стороны, и при малейшем шорохе будут искать спасения рядом с человеком у огня кочевого костра. Северный олень полудикое животное, за которым постоянно следит человек, на нетронутых ягельных пастбищах оберегая от лютых хищников и беспощадных болезней. Приметив ледниковый ветер со снежников горной тундры, избавляющий оленей от мошки и комаров, заветный олень поведёт храбрых людей и их детей по звериным тропам в вершины гор, где можно выжить и ни от кого не зависеть. Для детей тайги при длительных переходах кочевать верхом на олене - доброе приключение.<br>
 +
 +
 +
[[Файл:Тофалария. Тайга. Уда 5.jpg.jpg]]<br>
 +
<br>
 
[[Файл:Тофалария. Оленный охотник 1.jpg.jpg]]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Оленный охотник 1.jpg.jpg]]<br>
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>В оленеводстве не бывает выходных, но есть главный ежегодный праздник таёжного населения ведущего традиционный образ жизни. День оленевода проводится в начале календарной весны в центральной части горной системы Восточных Саян. На территории Нижнеудинского района - это важное событие в жизни людей, хранящих особое чувство уважения и преклонения перед священным животным, от которого полностью зависит вся их жизнь. Отмечают торжественно и долго с начала марта и до середины апреля, потому, что оленеводы с высокой мобильностью стада переезжают с зимних оленьих пастбищ на отёл, а затем на летний выпас к доступным кормам. Маршруты и время вольного кочевания стада северных оленей остаются неизменными веками. Оленеводы совершают остановку для праздничных мероприятий на главном стойбище в населенном пункте Алыгджер в центральной части материка Евразия. У чистых чумов разводят костёр и кипятят чай. Поздравить друг друга, обговорить общие проблемы, поделиться впечатлениями, наметить планы собирается максимальное количество оленных охотников.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Погода оленных охотников тоже поздравляла. Улыбнулась весна пышной и задорной оттепелью. В труднодоступной местности оленьих гор это даже неожиданно. Выезжая в самое сердце Саян, погулять на Дне оленевода гости преодолели горные перевалы и полыньи, проталины и наледи, промоины и гололёд. Понимание кочевой системы оленьих переходов для многих гостей оказалась новой. В безупречно белом пространстве ослепляющих вершин, вечно зелёного кедрачей и синего неба, глаза отказывались различать очертания оленьей тропы. Собаки радостно лают и люди бредут вслед за оленями к впереди стоящим чумам из шестов обтянутых оленьими шкурами. В толпе народа мелькают цветные ленточки, знакомые лица в роскошных мехах и ярких платках. Из чума выбегают интернатские дети, они слушают сказки старого оленевода и играют в гордых орлов, снежных барсов или в оленье стадо. В горной тайге люди становятся частью природы, как дети, олени и собаки. Посреди стойбища неподвижно стоят дающие жизнь северные олени, на которых сверху восседают молодые оленные охотники. Между ними чувствуется невидимая, но почти осязаемая связь, единение в управлении оленями. Исход заезда предсказать невозможно, борьба за победу всегда выглядит захватывающей, результат зависит от того, насколько умело оленный охотник направлял оленей по дистанции. Под размеренный бой бубна они не пытаются отставать или гоняться за отмеряющим временем, они просто живут. Оленные охотники на лето уйдут в отдалённые стойбища на вершинах гор, а сегодня под аплодисменты зрителей в обществе друзей совершают символическую перекочевку вокруг посёлка по кругу почета и делают небольшую праздничную остановку попить ароматный чай.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>В этот день на торжественном собрании с подведением итогов работы оленеводов за год, оцениваются результаты промысла, сохранность взрослых оленей, деловой выход молодняка и яловость маток. По итогам производственных конкурсов лучшие оленеводы отмечены денежными премиями и подарками. Проводятся рабочие встречи первых лиц органов государственной власти с родовыми общинами, обсуждаются проблемы и пути их решения. Печь шла о племенной работе и необходимости разработки особых мер по сохранению уникальной тофаларской породы оленей. Здесь водятся самые крупные и выносливые животные, которые сегодня находится на грани стабильного состояния, что можно сопоставить с потерей биологического разнообразия. Фрагментация или исчезновение отдельных видов снижает производительность экосистем, обедняя природную кладовую товаров и услуг, которыми мы постоянно пользуемся. Международная конвенция о биологическом разнообразии предполагает ответственность государств за сохранение биоразнообразия, в том числе через активное участие коренных народов. Местная община познакомилась с традиционной культурой и медициной оленеводов Духа в Монголии, которая позволяет оставаться здоровыми не только самим оленеводам, но и их оленям. Чествуются и награждаются старейшины и поощряются молодые люди - ученики, которые остались верны своим предкам и продолжают трудиться в тайге, вместе со своими оленями добывая соболя. В этот радостный день играют свадьбы и отмечаются юбилеи, выступают коллективы художественной самодеятельности, устраиваются гонки на оленях с участием и мужчин, и женщин, даже детей. Радужно проходят народные гулянья, соревнования, театральные представления, выставки сувениров и амулетов. Организуется торговля, конкурсы женской и детской одежды и праздничные застолья. Также проводится медицинское обследование и профилактика оленеводов и их семей. Обучение методам оказания первой медицинской помощи и правилам пользования медицинскими аптечками, обеспечение оленеводов медикаментами.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Заниматься оленеводством не просто: дикие олени в гон уводят домашних самок из стада и настоящей бедой могут стать волки и медведи. Диких оленей нельзя отстреливать - они находятся в Красной книге. Травить хищников запрещено, нет и системы отстрела. Выследить медведя-шатуна под силу очень опытному охотнику. Волк очень хитрый зверь, нападает только ночью. За раз стая хищников может уложить до десяти животных, бросая туши в тайге. По древним приданиям, брать это мясо нельзя - волки могут загрызть все стадо. Поэтому мясом прирученных оленей люди не лакомятся. Своевременно появилось новое направление государственной поддержки в сфере страхования рисков утраты оленей от природных аномалий и диких зверей. Олени могут пострадать от различных стихийных бедствий: оползней, селей, гололёдов, пожаров. Гибель даже нескольких оленей - большой убыток, а падёж стада означает для оленеводческого хозяйства разорение. Страхование северных оленей - мера актуальная. Животным оказывается ветеринарная лечебно-профилактическая помощь. Сразу после отела всем оленям в полевых условиях делается вакцинация против сибирской язвы. С приближением осени, наступает период массовой обработки оленей против подкожного овода. Северный олень полудикое животное, за которым постоянно следят, направляют на нужные пастбища, берегут от хищников, болезней, и особенно заразных, таких как бешенство и бруцеллез.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Не остались без внимания потомственные оленеводы, ветераны оленеводческой отрасли. Вспомнили дедов фронтовиков, и Георгиевской ленточкой почтили память ветеранов Великой Отечественной войны, из отдельных оленно-лыжных батальонов сформированных из оленных охотников, которые призывались в армию вместе с оленями. Условия фронтовой жизни на северном направлении советско-германского фронта были необычайно суровыми. Серьёзной проблемой было обеспечение транспортного сообщения на огромной по протяжённости линии боевых действий. Передвижение любого транспорта по крепкому насту, сопкам и горным ущельям было практически невозможно из-за отсутствия дорог и глубокого снежного покрова. Важнейшими задачами оленьих транспортов являлась защита северных рубежей, санитарная эвакуация раненых с полей сражений, доставка грузов, оружия и связь. Олени сами себя кормили в лесу, не боясь мороза и вьюги, перевозили к переднему краю бойцов и боеприпасы, вытаскивали сбитые самолеты. Оленные охотники в условиях маршевого пополнения фронтам служили отличными следопытами, проводниками и стрелками.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>С древних времён таёжные оленеводы больше всего на свете ценили волю и оленей. Таежное оленеводство - одно из важнейших составляющих традиционного образа жизни оленных охотников. Поведение, обычаи, культура - все это строится вокруг оленя. Таежное оленеводство принципиально отличается от тундрового по трудозатратам. Если в тундре на одного оленевода могут приходиться тысячи голов оленей, то в тайге - только десятки. В тундре оленей разводят для мяса, в тайге на оленях только охотятся. Таёжное оленеводство для оленных охотников не только одна из отраслей сельского хозяйства, но и искомая ценность жизни. Северные олени переносят природно-климатические условия, при которых другие домашние животные, как правило, не выживают. Прирученные олени - это польза и суть для бесхитростных детей тайги по-настоящему интересующимися оленями да охотой. Олень оленеводу - друг, братишка, помощник в охоте и перекочёвках, жильё и одежда. Олень, главное почитаемое животное коренных жителей тайги, основа существования и средство передвижения, дарующее все необходимое. Чем больше у оленных охотников стадо, тем легче добывать в дремучих таёжных дебрях пушного зверя и обеспечивая деньгами семью становиться богаче.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>День оленевода - добрый знак единения олений и людей живущих в одной горной тайге. Для оленных охотников олень издавна стал частью судьбы. Они внесли в таёжную оленеводческую культуру свою лепту: улучшили племенную селекцию и методы охоты, предметы быта и обогатили мифологию. Одушевляя все силы природы, оленные охотники не умело просят, но верят, что олень - вестник и проводник, указывающий единственно возможный земной путь. Оленям приписывают целебные силы, способность разыскивать лекарственные травы и целебные источники. Жизни таёжного человека и путеводного оленя неотделимы. Без оленя невозможны перекочевка, охота, обустройство жилья, пошив одежды, полноценное питание, утварь, украшения и фольклор. Суть в том, что таёжное оленеводство помогает адаптироваться людям к экстремальным условиям жизни, а древний оленеводческий народ осваивает труднодоступную горно-таежную зону тысячелетиями. Кочевание с оленями естественно сложившийся образ жизни, соответствующий традициям и является экологической нишей материальной и духовной культуры. Чтобы жить в гармонии с оленями, люди научились уважать природу и животных, передавать свои обычаи от поколения к поколению, обращаясь к связующим преданиям. Дети тайги держат прирученными обычно только двух животных - оленей и собак. Красота и сила оленя, его мирный нрав, способность кормить и защитить себя и быть терпеливым и стойким, крепким и закалённым очаровывают людей. В последнее время меняется быт оленеводов, но сохраняются приёмы приручать к тонкостям ремесла молодёжь. Ученикам азы оленеводческого ремесла впитывающих еще с молоком матери предоставляются подъемные, и новички получают важенок. На второй год - еще получают важенок. Отработав пять лет на стойбище, эти важенки с приплодом переходят в собственность работнику. Но все это нужно заслужить - выполнить план и знать в лицо своих оленей. Каждый выход в тайгу - новый цикл непростой жизни оленевода, не прерванная ниточка, ведущая к этой особой профессии, уникальному укладу кочующих таёжных оленеводов-охотников.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Множество историй хранит таёжный народ и у общего кочевого костра за чашкой горячего чая с удовольствием рассказывают легенды о чудесном олене с золотыми рогами. Посвящённый Золоторогий белый олень - не просто красивое животное, а оберег, хранящий все стадо. По поверьям он умеет творить разные чудеса, говорит и понимает человеческий язык. В ежегодном обращении солнца по кругу, открывает предкам тропу через не проходимые горы. В суровую зиму, дождливую осень и запоздавшую весну в горах ночью и днём в ветер и снег олень ведет все стадо. Оленные охотники переселяются на новые стойбища ведомые солнцем в виде оленя. Руководство уделяет внимание улучшению жизни и быта оленеводов, развитию оленеводческого хозяйства, росту поголовья стада. Успешно осваивая отдалённые угодья, стараются оленеводы своими силами зарабатывать деньги. Многое зависит от человека, заботящегося и присматривающего за оленями. Издавна этим нелегким трудом занимались по родовому принципу - родственники по отцовской и материнской линии, их дети и внуки. Помогая друг другу во время кочевок по тайге за оленьими стадами, защищаются от жизненных невзгод, обучают детей, подкармливают животных, занимаются племенной селекционной работой. Строят хозяйственно-бытовые модули с солнечными батареями, электродвижком, телевизором, телефоном и другими необходимыми предметами быта. Развивают познавательный и экологический, охотничий и этнографический туризм. В почитаемых горах чистый воздух и прозрачная вода ожидают желающих отдохнуть. Острые пики гор, ущелья и бурные реки с порогами и водопадами для экстремальных видов туризма. Первозданные харюзовые озёра для рыбалки на спиннинг с мушками. Оленные охотники приглашают к себе всех желающих учиться возрождать свое исконное занятие оленеводство в суровых таежных условиях, изучать жизнедеятельность, быт и само обеспечение оленеводов.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Таёжное оленеводство шедевр нематериального наследия человечества, но во всем мире оно находится в очень критическом состоянии. В наше время возрождением оленеводства занимаются многие народы Севера, Сибири и Дальнего Востока России. Современность вносит свои коррективы в традиционное хозяйствование, но таёжное оленеводство в Восточных Саянах развивается. На этом очень веселом, светлом и весеннем празднике олень остаётся священным животным, дарующим оленеводам смысл жизни. В этот пограничный день олени повернули на солнечные тропинки, ведущие к кормовому ягелю на заснеженных вершинах, оставляя на всю жизнь хорошие впечатления от посещения этих торжеств.<br>
 
[[Файл:Тофалария. Оленный охотник 68.jpg.jpg]]<br>
 
<div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2; -webkit-column-count:2;">
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%9D%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%9A%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Наскальная Красная книга]<br>
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%B5%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B4%D1%86%D0%B5._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F  Солнечное сердце]<br>
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%97%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B9_%D0%B2%D0%B5%D0%BA_%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B9._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F#.D0.9A.D0.BD.D0.B8.D0.B3.D0.B0_.22.D0.9B.D0.B5.D0.BD.D1.82.D0.BE.D1.87.D0.BA.D0.B8_.D1.81.D1.82.D1.80.D0.B0.D0.BD.D1.81.D1.82.D0.B2.D0.B8.D0.B9.22  Золотой век оленей]<br>
 
::: '''
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%9E%D1%85%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA_%D0%B7%D0%B0_%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%86%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B8._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F  Охотник за самоцветами]<br>
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A1%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B0_%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%86%D1%83%D1%8E%D1%89%D0%B8%D1%85_%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B9._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F  Скала танцующих оленей]<br>
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%94%D0%B5%D1%80%D0%B6%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C_%D0%BD%D0%B5%D0%B1%D0%B0._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F  Держатель неба]<br>
 
</div>
 
[[Файл:Тофалария. Тайга. Уда 5.jpg.jpg]]<br>
 
 
<div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2; -webkit-column-count:2;">
 
<div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2; -webkit-column-count:2;">
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%B5%D1%87%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B0._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Солнечная тропинка]<br>
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%B5%D1%87%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B0._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Солнечная тропинка]<br>
Строка 26: Строка 21:
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%91%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%97%D0%B8%D0%BC%D0%B0._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Перелётная Зима]<br>
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%91%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%97%D0%B8%D0%BC%D0%B0._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Перелётная Зима]<br>
 
</div>
 
</div>
[[Файл:Тофалария. Улуг. Оленевод 44.jpg.jpg]]<br>
+
[[Файл:Тофалария. Оленный охотник 68.jpg.jpg]]<br>
 
<div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2; -webkit-column-count:2;">
 
<div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2; -webkit-column-count:2;">
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%9B%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%86_%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D1%86%D0%B0._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Ловец Солнца]
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%9B%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%86_%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D1%86%D0%B0._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Ловец Солнца]
Строка 48: Строка 43:
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%96%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%83%D0%BD%D0%BE%D0%BA._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F  Жизненный рисунок]
 
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%96%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%83%D0%BD%D0%BE%D0%BA._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F  Жизненный рисунок]
 
</div>
 
</div>
[[Файл:Тофалария. Тайга. Уда 12.jpg.jpg]]<br>
+
 
<div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2; -webkit-column-count:2;">
+
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%94%D0%BE%D0%B1%D1%80%D1%8B%D0%B9_%D0%B4%D1%83%D1%85_%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B9._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F  Добрый дух оленей]<br>
+
::: ''' '''
+
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%97%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%BE_%D0%BB%D1%8C%D0%B4%D0%BE%D0%B2._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F#.D0.97.D0.BE.D0.BB.D0.BE.D1.82.D0.BE_.D0.BB.D1.8C.D0.B4.D0.BE.D0.B2 Золото льдов]<br>
+
</div>
+
 
[[Файл:Тофалария. Улуг. Оленевод 66.jpg.jpg]]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Улуг. Оленевод 66.jpg.jpg]]<br>
 
<div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2; -webkit-column-count:2;">
 
<div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2; -webkit-column-count:2;">
Строка 63: Строка 53:
 
</div>
 
</div>
 
[[Файл:Тофалария. Оленный охотник. 3.jpg.jpg]]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Оленный охотник. 3.jpg.jpg]]<br>
<div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2; -webkit-column-count:2;">
+
<br>
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%A2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B0_%D0%BA_%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D1%8F%D0%BD%D1%8B%D0%BC_%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%88%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC  Тропа к ледяным вершинам]<br>
+
::: ''' '''
+
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%92%D1%8B%D1%81%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C_%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%80  Высекатель искр]<br>
+
</div>
+
[[Файл:Тофалария. Догульма. 6.jpg.jpg]]<br>
+
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%9F%D1%82%D0%B8%D1%86%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%9E%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B5_%D0%96%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8  Птица на Олене Жизни]<br>
+
[[Файл:Тофалария. Улуг. Оленевод 42.jpg.jpg]]<br>
+
<div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2; -webkit-column-count:2;">
+
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B5_%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D1%86%D0%B5._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Новое Солнце]<br>
+
::: '''
+
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%93%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%94%D1%83%D1%85._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F  Великий Горный Дух]<br>
+
</div>
+
[[Файл:Тофалария. Кочевой таёжный оленевод. 10.jpg.jpg]]<br>
+
<div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2; -webkit-column-count:2;">
+
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%9F%D1%83%D1%82%D0%B5%D1%88%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B5_%D0%B2_%D0%B4%D0%B5%D0%B1%D1%80%D0%B8_%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B8  Путешествие в дебри Тофаларии]<br>
+
::: ''' '''
+
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%80%D1%8B_%D0%BD%D0%B5%D0%B1%D0%B0  Искры неба] <br>
+
</div>
+
 
[[Файл:Тофалария. Таёжные кочевые оленеводы, охотники. 3.jpg.jpg]]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Таёжные кочевые оленеводы, охотники. 3.jpg.jpg]]<br>
+
<br>
 
[[Файл:Тофалария. Русин Сергей Николаевич 46.jpg.jpg]]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Русин Сергей Николаевич 46.jpg.jpg]]<br>
 
<br>
 
<br>
Строка 136: Строка 108:
  
 
[[Файл:Тофалария. Прирученный олененок. 3.jpg.jpg]]<br>
 
[[Файл:Тофалария. Прирученный олененок. 3.jpg.jpg]]<br>
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%97%D0%B8%D0%BC%D0%BD%D0%B5%D0%B5_%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B5%D1%88%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B5 Зимнее путешествие]<br />
 
[[Файл:Багульник. Нижнеудинск. Саяны.26.jpg.jpg]]<br>
 
  
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Спасибо вам за прогулку. [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A0%D1%83%D1%81%D0%B8%D0%BD_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9  Русин Сергей Николаевич]<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Спасибо вам за прогулку. [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A0%D1%83%D1%81%D0%B8%D0%BD_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9  Русин Сергей Николаевич]<br>

Версия 18:42, 3 января 2020

Тофалария — историко-культурный регион в центральной части Восточного Саяна на западе Иркутской области на территории Нижнеудинского района. Населён кочевыми таёжными оленеводами - охотниками и собирателями лекарственных трав.

Файл:.jpg
      У оленного охотника выходных не было, кочевал верхом на олене, спал в седле, но в череде непроглядных будней раз в год отмечал с таёжными людьми день наследственного образа жизни. Не отвыкла жизнь рода в начале весны соблюдать важное событие оленного календаря и хранить особое чувство уважения и преклонения перед заветным животным, от которого полностью зависит вся их жизнь. В месяц сбрасывания старых рогов и начала роста новых, после долгой спячки Солнце, словно гордая птица, парило над тайгой и вершинами гор. Оленный охотник с подвижным стадом северных оленей переезжал с зимних пастбищ на отёл, а затем на летний выпас к доступным кормам в центральную часть горной системы Восточных Саян. По своим правилам общаясь с живым миром природы, время и направление вольного кочевания не менял. Преодолевая горные перевалы и полыньи, проталины и наледи, промоины и гололёд про оленей не забывал, они не терпели отступничества.
      В беспросветных буднях ясного неба и снежной слепоты охотник совершил остановку на главном стойбище Алыгджер. В чистом очаге от кочевого уголька одетого в бересту Хозяйка чума бережно развела костровище. Следом свои угольки в общий костёр принесли сородичи со свох угодий. Устав от таёжных тревог, вместе кормили огонь таёжной пищей, вызывая милость и призывая удачу. Оленям на переносице рисовали солнце угольком, желая крепкого здоровья. Кипятили чай, поздравляя друзей и обговаривая общие проблемы, делились впечатлениями и смеялись под Солнцем, Луной и звёздами.
      Свалившееся счастье, оленный охотник делил на части, и улыбнулась весна оттепелью. Щёлкая глухари, крыльями чертили знаки по насту токовища. Чуя ягель под снегом, и раскапывая сугробы широкими копытцами, животные отзывались. Созданные природой и прирученные человеком, олени общались на одном языке, перестукивании копытами и подергивали головами. Белый, как снег заветный олень с гордо поднятой головой, различая очертания светил, шёл, и стадо двигалось друг за другом цепочкой, оставляя за собой узкую тропу, в безупречно белом пространстве ослепляющих вершин, вечно зелёного кедрачей и синего неба. Собаки радостно лаяли и люди брели вслед за стадом вокруг чумов из шестов обтянутых оленьими шкурами. У оленных камней трепетали цветные ленточки, мелькали родные лица в роскошных мехах, камусах и шубах. Пластинами из оленьих рогов дети играли в гордых орлов и снежных барсов, исхудалых волков и медведей-шатунов, выслеживающих оленье стадо. Каждый маленький оленный охотник искал именно своего северного оленя и незаменимым оленем жил и спасался. В горной тайге люди становились частью природы, как дети, а заветный олень считался источником достатка, мерилом удачи и семейного здоровья. Уберегая от хищников, перегоняя на ягельные пастбища, дети мечтали о рождении оленят. Надеясь на чудо, оленьи дети подвязывали ленты к рогам оленей, и произносили сокровенные желания. Независимый северный олень ничего не требующий взамен и добывающий круглый год себе подножный корм, всегда исполнял мечты людей. Неприхотливый и выносливый олень был осязаемой таёжной правдой и для сердца кладом. Без оленя не могли люди выжить в сложных условиях горной тайги, заниматься привычными промыслами своих предков. Живя под открытым небом, олень вездеход, труженик и целитель кочевал с человеком по горной тундре и тайге, где требовалась его помощь. Стройный олень дышал человеку в рот, своим теплом согревал и лечил.
      Позабыв осенние драки гона, соперничали быки в оленьих играх. Сверху на них восседали молодые оленные охотники. Олени-быки топтались и храпели, толкались и бежали, разведя в разные стороны уши, вытаращив глаза и длинные языки. Быки состязались за первенство чуть ли не до конца, а важенки строили главенство по известным только им законам. Между ними шла невидимая, но почти осязаемая связь и единение. Важенки перемешивались, не забывая о важности пространства для личной жизни, и поборникам приходилось снова оспаривать первенство. Борьба за место вожака захватывала, результат зависел от умелого управления оленей веревкой. Крепилась она на косточке, и давила оленю на лоб и под челюстью. Тянул человек веревку вправо, олень бежал вправо. Резко дергал, бежал влево. Сильно тянул на себя, вставал олень на месте. Не нанося оленю вреда: не бил оленя и не ругал важенку-олениху, чтобы Хозяин гор не сердился. Под размеренный бой бубна, не пытаясь отстать или гнаться за отмеряющим временем, они просто жили. Оленные охотники на лето уйдут в отдалённые стойбища на вершинах гор, а сегодня в обществе друзей совершали условную перекочевку вокруг посёлка по кругу заслуженного уважения и делали праздничную остановку попить ароматный чай с испечёнными пресными лепёшками.
      В эти дени оленные охотники оценивали результаты промысла, сохранность взрослых оленей, деловой выход молодняка и яловость маток. Мудрецы говорили о племенной работе и необходимости разработки особых мер по сохранению уникальной тофаларской породы оленей. Самые крупные и выносливые животные находится на грани стабильного состояния, что сравнивается с потерей таёжного разнообразия. Дробление или исчезновение отдельных видов снижает плодовитость животного мира, обедняя природную кладовую товаров и услуг, которыми люди постоянно пользуются. В сохранении северных оленей активно участвуют оленные охотники, знакомя местную общину с принятой культурой и медициной оленеводов Восточных Саян: сойотов, тоджинцев и народа Духа в Монголии, которая позволяет оставаться здоровыми не только оленеводам, но и их оленям.
      Потомственные оленеводы и ветераны вспомнили дедов фронтовиков. Георгиевской ленточкой почтили память ветеранов Великой Отечественной войны, из отдельных оленно-лыжных батальонов сформированных из оленных охотников, которые призывались в армию вместе с оленями. Условия фронтовой жизни на северном направлении советско-германского фронта были необычайно суровыми. Серьёзной проблемой было обеспечение транспортного сообщения на огромной по протяжённости линии боевых действий. Передвижение любого транспорта по крепкому насту, сопкам и горным ущельям было практически невозможно из-за отсутствия дорог и глубокого снежного покрова. Вьючные и верховые олени защищали северные рубежи, эвакуировали раненых с полей сражений, доставляли грузы, оружие и обеспечивали связь. Олени сами себя кормили, не боясь мороза и вьюги, перевозили к переднему краю бойцов и боеприпасы, вытаскивали сбитые самолеты. В условиях маршевого пополнения фронтам оленные охотники служили следопытами, стрелками и проводниками.
      Во время обманного отела под пригревающими лучами солнца верхний слой снега подтаивал, а ночью мороз его замораживало. По плотной корке снега охотник готовился к длительным переходам в места отела важенок. Бережно относясь к окружающему миру, охотник никогда не брал с тайги больше, чем необходимо для пропитания, потому что жил не только сегодняшним днем, а думал о своих потомках. Молодые ученики, верные обычаю предков, вместе со своими оленями добыв соболя, в эти дни играли свадьбы с гулянием и обменом сувениров и амулетов. Проводя медицинское обследование, обучились методам оказания оленям первой помощи и предупреждению недугов. Заниматься оленеводством не просто: дикие олени в гон уводят домашних самок из стада и настоящей бедой могут стать волки и медведи. Рядом с прирученными оленями обитают дикари. Прирученный олень тяжелее дикаря, крупнее и отличается спокойным характером. У дикарей неистребимая тяга к перемене мест и они способны водить за собой прирученных. Диких оленей нельзя отстреливать - они находятся в Красной книге. Травить лютых хищников запрещено, нет системы отстрела. Выследить медведя-шатуна под силу очень опытному охотнику. Волк очень хитрый зверь, нападает только ночью. За раз волчья стая может уложить до десяти животных, бросая туши в тайге. По древним приданиям, брать это мясо нельзя - волки могут загрызть всё стадо. Поэтому мясом прирученных оленей люди не лакомятся. Велик риск утраты от стихийных бедствий: оползней, селей, гололёдов, наводнений, пожаров и ошибок. Гибель нескольких оленей - большой убыток, а падёж стада означает разорение.
      Северные олени переносят суровый климат гор, при котором другие домашние животные не выживают. Прирученные олени - это польза и суть для бесхитростных детей тайги, заведомо думающих об охоте на оленях. Человек даёт оленю соль, защищает от хищников и с помощью отваров из ягеля лечит раны и болезни, а олень оленеводу - друг, братишка, помощник в охоте и кочёвках, дарующий все необходимое. Чем больше стадо, тем легче добывать в дремучих таёжных дебрях пушного зверя и обеспечивая деньгами семью и становиться богаче. Влюблённый в белый снег олень часть судьбы детей тайги, и они вносят в таёжную оленеводческую культуру свою лепту: улучшают разведение и методы охоты, предметы быта, обогащают мифологию. Одушевляя все силы природы, оленные охотники не умело просят, но верят, что олень - вестник и проводник, указывающий единственно возможный земной путь. Оленям приписывают целебные силы, способность разыскивать лекарственные травы и целебные источники. Жизнь детей тайги и путеводного оленя неотделима. Плоские, широкие, с заостренными краями копыта хорошо передвигаются по льду, снегу и болоту. Наступая на ногу, пальцы раздвигаются, и боковые копыта касаются почвы, а щетка из растущих между копытами жестких волос создает не скользящую поверхность. Олень помогает приспособиться к трудным условиям жизни, прямые и твердые, простые и честные люди осваивают недоступные горно-таежные просторы. Кочевание с оленями естественно сложившийся образ жизни, соответствующий обычаям и служит сбережению разумного развития. Живя в согласии с оленями, люди научились уважать природу и животных, передавать свой опыт от поколения к поколению, обращаясь к связующим преданиям. Дети тайги держат прирученными двух животных - оленей и собак. Обаяние и сила оленя, его мирный нрав, способность кормить и защитить себя и быть терпеливым и стойким, крепким и закалённым очаровывают людей. Каждый выход в тайгу для них новый цикл непростой жизни, не прерванная тропинка, ведущая к уникальному укладу кочующих таёжных оленеводов-охотников.
      Множество историй хранит таёжный народ о заветном олене. Это не просто красивое животное, а оберег, хранящий всё стадо. По поверьям он умеет творить разные чудеса, говорит со зверями и понимает человеческий язык. В обращении солнца по кругу, открывает тропу через не проходимые горы. По глубокому снегу суровой зимы и по болотной топи дождливой осени, по наледям запоздавшей весны и по летним тучам зудящей мошки он ведет стадо. Оленные охотники переселяются на новые стойбища ведомые солнцем в виде оленя. Заботятся за оленями по родовому принципу - родственники по отцовской и материнской линии, их дети и внуки. Помогая друг другу во время кочевок по тайге за оленьими стадами, защищаются от жизненных невзгод, обучают детей, подкармливают животных, занимаются разведением животных. В почитаемые горы с чистым воздухом и прозрачной водой бурных рек с порогами и водопадами оленные охотники приглашают всех желающих учиться возрождать своё исконное занятие оленеводство в суровых таежных условиях, изучать жизнедеятельность, строгий быт и само обеспечение.
      В светлые дни весеннего равноденствия олень остался заветным животным, дарующим оленеводам смысл жизни. Общее костровище медленно догорело в пепел и угли и на переносице оленей этой золой люди нарисовали солнце, желая бодрости. Важенки пошли по солнечным тропинкам в отдаленные горы для отёла, сохраняя свою привязанность к безопасным и спокойным местам, где можно укрыться от ветра в зарослях травостоя с проточной водой. Рождение первого олененка - важенки свяжут с урожаем кедрового ореха, а бычка - с обилием соболя. Сумев встать на свои тоненькие ножки дитя заветного оленя, молодой важенки противостоит злым натискам хищников и проказам погоды. Хороший прирост стада будет добрым знаком правильной жизни. В первые дни важенка и теленок ничем не обнаружат своего присутствия. Они пугливо будут держаться в заболоченных местах, где в промежутках между кормлением теленка важенка сама кормится травой пушицы и свежими листьями. Оставив теленка под охраной человека, будет перекликаться с ним хорканьем. Оленёнок будет верить человеку, с ним дружить и странствовать. В природном возрождении на проталинах пробьются первоцветы, загалдят перелётные птицы и полиняют пушные звери. В полевых условиях охотник сделает прививки и обработку против подкожного овода. Настороженные олени, держась с подветренной стороны, и при малейшем шорохе будут искать спасения рядом с человеком у огня кочевого костра. Северный олень полудикое животное, за которым постоянно следит человек, на нетронутых ягельных пастбищах оберегая от лютых хищников и беспощадных болезней. Приметив ледниковый ветер со снежников горной тундры, избавляющий оленей от мошки и комаров, заветный олень поведёт храбрых людей и их детей по звериным тропам в вершины гор, где можно выжить и ни от кого не зависеть. Для детей тайги при длительных переходах кочевать верхом на олене - доброе приключение.


Тофалария. Тайга. Уда 5.jpg.jpg

Тофалария. Оленный охотник 1.jpg.jpg

Тофалария. Оленный охотник 68.jpg.jpg

Багульник. Тофалария. Солнце. 4.jpg.jpg

Тофалария. Оленный охотник. Ленточки. 3.jpg.jpg

Тофалария. Улуг. Оленевод 66.jpg.jpg

Тофалария. Оленный охотник. 3.jpg.jpg

Тофалария. Таёжные кочевые оленеводы, охотники. 3.jpg.jpg

Тофалария. Русин Сергей Николаевич 46.jpg.jpg

Тофалария. Таёжная лайка. 1.jpg.jpg


Тофалария. Догульма. 18.jpg.jpg


Тофалария. Северный оленёнок. 96.jpg.jpg

Содержание

Сборник стихов

Тофалария. Золото льдов.jpg.jpg

Тофалария. Олень. Брод. 2.jpg.jpg

Книга "Ленточки странствий"

"Лунный круг"

В зерцале душ вселенной бездонный полог тёмно-синий,
Аквамарина свет уже давно погасших в чароите звезд,
Топазами мелькают надежды янтарными мгновениями,
Припорошенный алмазною пыльцой, кочует лунный круг,
В густо-серой вязкой туманности борозд сапфировых комет,
Среди циркониевых хребтов к созвездиям далеким хризолита.

      Читать книгу "Ленточки странствий"
Тофалария. Книга. Ленточки странствий. Русин Сергей Николаевич.1.jpeg.jpg

Багульник. Нижнеудинск. Саяны.11.jpg.jpg

Книга "Ловец Солнца"

Тофалария. По заснеженным просторам. 16.jpg.jpg

Книга Ловец Солнца. Русин Сергей Николаевич .jpg.jpg

В добрый путь

Тофалария. Прирученный олененок. 3.jpg.jpg

      Спасибо вам за прогулку. Русин Сергей Николаевич
Тофалария. Русин Сергей Николаевич 33.jpg.jpg

Восточные Саяны, горная система с непроходимой тайгой, ледниками, озёрами, снежными вершинами и бурными реками. Солнечное путешествие Русина Сергея Николаевича по горам, которым он готов признаваться в любви вечно. Восточные Саяны прекрасны и многолики и путешествия по ним напоминают поход в увлекательный музей, в котором нет числа радостным чувствам.